分集
单集列表
已收录 235 集，标注共 235 集
- E01
度量衡五千年 2 尺寸的长短
2025/1/1度量衡中的“度”就是“审度”，是用来计量物体长短的标准，中国传统的长度单位有里、丈、尺、寸、寻、仞、扶等等，这些长度单位不仅体现着中国古人严谨精细的特点，也在悄然之间融入了日常的生活，被赋予了更多的意义。（《百家讲坛》 20250101 度量衡五千年 2 尺寸的长短）
- E02
度量衡五千年 3 斤两的轻重
2025/1/2古代的重量单位可谓五花八门，历朝历代都有自己独特的体系，然而这些重量单位也并非随意而定，而是有着独特的考量，时至今日，它们虽已逐渐被现有的国际重量单位所取代，但其背后所蕴含的深意却依然在文化的长河中熠熠生辉。（《百家讲坛》 20250102 度量衡五千年 3 斤两的轻重）
- E03
度量衡五千年 4 升斗的大小
2025/1/3早在上古时期，以农业为主要生产业的中华儿女就开始使用量器来计量农产品。秦始皇统一度量衡后，测量容量的单位也有了规范的标准，从小到大分别为龠、合、升、斗、斛。随着时代的发展与演变，计量容积的器皿慢慢变得更加多样化，这些器具不仅实用，还承载着深厚的文化底蕴。（《百家讲坛》 20250103 度量衡五千年 4 升斗的大小）
- E04
度量衡五千年 5 周流于天下
2025/1/4秦代一统度量衡后，也影响了一个和民众生计息息相关的事物，那就是货币。秦始皇横扫六国后，毅然决然以秦币为蓝本，实现了天下货币的大一统，铸就了闻名遐迩的半两钱。此举不仅彰显了帝王的雄才大略，更为后世货币流通的繁荣景象铺设了坚实的基石。从半两钱的沉稳厚重，到唐代开元通宝的精致典雅，每一枚铜钱，都沉甸甸地承载着时代的风云变幻与民众的喜怒哀乐。（《百家讲坛》 20250104 度量衡五千年 5 周流于天下） 栏目介绍
- E05
特别节目《天地有正气》（1） 以廉为本
2025/1/5新时代廉洁文化根植于中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，它既是中华民族现代文明的重要标志，也是中国式现代化建设的重要保障。新时代，我们如何理解“廉洁”一词的深远内涵和意义？（《百家讲坛》 20250105 特别节目《天地有正气》（1） 以廉为本）
- E06
特别节目《天地有正气》（2） 固本培元
2025/1/6“固本培元”这一源自中医智慧的古训，不仅是我们耳熟能详的养生之道，更蕴含着深邃的生活哲理与为人处世的智慧，它的理念如涓涓细流，渗透在我们日常生活的方方面面。无论是个人的道德修养，还是国家的治理方略，无不在其智慧的光辉照耀之下，熠熠生辉。（《百家讲坛》 20250106 特别节目《天地有正气》（2） 固本培元）
- E07
特别节目《天地有正气》（3） 志存高远
2025/1/7“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，孔子的旷世之声穿越千年，告诉我们志向对于普通人的重要性。“一箪食，一瓢饮”“回也不改其乐”，这是颜回安贫乐道的君子之志。自古以来，志存高远的人往往有更高尚的情操，不会以虚名浮利衡量人生，也不会因诱惑考验动摇自己的意志。（《百家讲坛》 20250107 特别节目《天地有正气》（3） 志存高远）
- E08
特别节目《天地有正气》（4） 静以修身
2025/1/8古代先贤历来重视修身，在他们看来“修身、齐家、治国、平天下”就是人生的至高目标和追求，在《大学》中，有“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”的经典名句，由此可见自古以来“修身”就是一个人成为君子的必备品格与要求。（《百家讲坛》 20250108 特别节目《天地有正气》（4） 静以修身） 栏目介绍
- E09
特别节目《天地有正气》（5） 风清气正
2025/1/9有一种精神力量从无到有，潜移默化，渗透到了生活的每一个细节，它就是家风。家风，它是前行的风帆，不断开启人生的新航程；它是人生的戒尺，自警生活中的点点滴滴；它是宝贵的财富，蕴含着为人之道和处世之基。从古至今，无论是个体还是家族，都非常重视修身律己、清廉传家。国无廉则不安，家无廉则不宁，清廉的家风就成为人们世代相传的宝贵精神财富。（《百家讲坛》 20250109 特别节目《天地有正气》（5） 风清气正）
- E10
特别节目《天地有正气》（6） 勤政为民
2025/1/10自古以来，勤政与廉洁便是治国理政的两大基石。在中华五千多年的历史文化长河中，勤政为民的故事层出不穷。从“鞠躬尽瘁，死而后已”诸葛亮，到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，从“一枝一叶总关情”的郑板桥到“事事不敢因循怠玩”的王渔洋……无一不彰显着勤政为民的崇高精神。勤政意味着为民务实、恪尽职守，廉洁则代表着清白自持、不染尘埃，二者相辅相成。勤而不廉，易生贪腐；廉而不勤，难成大业。那么，在新时代的征程上，我们应该如何理解勤与廉的内在联系？（《百家讲坛》 20250110 特别节目《天地有正气》（6） 勤政为民） 栏目介绍
- E11
特别节目《天地有正气》（7） 精忠报国
2025/1/11回望历史，精忠报国的品格在漫长的岁月河流中缓缓流淌，激荡澎湃，演绎了一幕幕壮怀激烈、热血沸腾的历史篇章，南宋时期的岳飞抗金便是其中最闪耀的篇章之一，岳家军以精湛的武艺和坚韧的意志，屡败金兵，岳飞“精忠报国”的旗帜成为民族精神的象征，至今仍激励着后人。（《百家讲坛》 20250111 特别节目《天地有正气》（7） 精忠报国）
- E12
特别节目《天地有正气》（8） 铁肩道义
2025/1/12在历史的长卷里，“担当”二字承载着数千年的精神力量与道德光辉。在当今时代，担当依旧是衡量人格高下的标尺，它要求我们在面对困难与挑战时，不退缩，不推诿，以实际行动践行“天下兴亡，匹夫有责”的格言，更要求我们在敢于担当的同时，坚守清正廉洁，不为一分一毫的利益所动摇。（《百家讲坛》 20250112 特别节目《天地有正气》（8） 铁肩道义）
- E13
特别节目《天地有正气》（9） 谨言慎行
2025/1/13《诗经》有云“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，这种“谨慎”的思想在卷帙浩繁的中华古籍中记述颇丰，它不仅在中华文明数千载的传承中延绵不断，也在廉洁文化的发展中历久弥新。（《百家讲坛》 20250113 特别节目《天地有正气》（9） 谨言慎行）
- E14
特别节目《天地有正气》（10） 天下为公
2025/1/14跨越漫漫的历史长河，天下为公、公正廉洁、公而忘私等廉洁思想源远流长，“公”是古人从政为官的至高尊称，也是天下众生的热切期盼。“公”是党员干部克己奉公，大公无私的崇高觉悟，也是共产党人放眼世界，大道之行的眼界与胸怀。（《百家讲坛》 20250114 特别节目《天地有正气》（10） 天下为公）
- E15
《三国演义》启示录（下部） 1 妒魔的祭品
2025/1/15他是苏轼笔下雄姿英发、羽扇纶巾的风流豪杰——公瑾，也是罗贯中塑造的被嫉妒蒙蔽心智，36岁便命归黄泉的东吴名将周瑜。在蜀汉与东吴的合作中，他屡次与诸葛亮明争暗斗，最终把自己活活气死。那么，罗贯中为何将周瑜的形象如此设计？（《百家讲坛》 20250115 《三国演义》启示录（下部） 1 妒魔的祭品）
- E16
《三国演义》启示录（下部） 2 君子与小人
2025/1/16纵观《三国演义》中刘备的前半生几乎是屡战屡败，漂泊不定。他迫切希望得到一处立身之所，面对同族宗亲刘璋相邀入川，刘备似乎即将迎来人生高光时刻。那么在罗贯中的笔下，究竟对刘备入川的情节进行了怎样的精彩描写？（《百家讲坛》 20250116 《三国演义》启示录（下部） 2 君子与小人）
- E17
《三国演义》启示录（下部） 3 大智与大愚
2025/1/17在群英荟萃的《三国演义》中，鲁肃被描述成一个才能平庸的老好人形象。在众人力劝孙权投降曹操时，鲁肃力挽狂澜，促成孙刘联盟，方略之间造就三国鼎立。在借荆州的问题上，鲁肃夹在孙权和刘备之间，被诸葛亮戏弄，被关羽威胁，被周瑜抱怨。大智与大愚这两种品质在他的身上交织在一起，让人时而叫绝，时而扼腕。（《百家讲坛》 20250117 《三国演义》启示录（下部） 3 大智与大愚）
- E18
《三国演义》启示录（下部） 4 老将的绽放
2025/1/18在《三国演义》中为人所熟知的老将黄忠，怀才大半生未遇明主，人生经历了一场漫长的寒冬。他曾在刘表麾下默默无闻，一身武艺无处施展；也曾死忠韩玄，虚度皓首，碌碌无为。原本黄忠的一生就要这样湮没在历史滚滚尘烟里，但人老雄心在的他却从未苛责过命运的不公，终于在花甲之年，他找到了属于自己的绽放舞台。（《百家讲坛》 20250118 《三国演义》启示录（下部） 4 老将的绽放）
- E19
《三国演义》启示录（下部） 5 超凡入圣
2025/1/19在《三国演义》的众多武将形象中，关羽无疑是作者罗贯中塑造得最为丰满的艺术形象之一，如果说“温酒斩华雄”突出体现了他的“勇”，“千里走单骑”集中展现了他的“忠”，“华容放曹”着力宣扬了他的“义”，“单刀赴会”强烈渲染了他的“智勇双全”，那么“刮骨疗毒”则生动表现了他在伤痛乃至死亡面前的大无畏气概。（《百家讲坛》 20250119 《三国演义》启示录（下部） 5 超凡入圣）
- E20
《三国演义》启示录（下部） 6 英雄与奸雄
2025/1/20纵观《三国演义》中的曹操，从挟天子以令诸侯，到剑履上殿，赞拜不名，曹操虽托名汉相，可实际上却是东汉王朝的掌权人，也正因如此，曹操破黄巾，擒吕布，灭袁术，败袁绍，深入塞北，直抵辽东，完成了北方统一的大业。那么在罗贯中笔下，曹操是治世之能臣，还是乱世之奸雄？（《百家讲坛》 20250120 《三国演义》启示录（下部） 6 英雄与奸雄）
- E21
红楼冷香梦 1 情商傲群芳
2025/1/21在《红楼梦》中有两位女主角，林黛玉和薛宝钗，她们并列“金陵十二钗”之首，一个任性，一个深沉；一个脱俗，一个世故。不同于林黛玉的孤高自许、目无下尘，薛宝钗则更贴近世俗社会，更懂得人情世故。（《百家讲坛》 20250121 红楼冷香梦 1 情商傲群芳）
- E22
红楼冷香梦 2 芳姿冷中香
2025/1/22在《红楼梦》的一众人物里，薛宝钗宛如一团迷雾，令人充满好奇。她出身于钟鸣鼎食之家，自幼享尽荣华，家族的显赫为她镀上了一层尊贵的金边，然而命运无常，家道中落的阴影悄然袭来，让她经历了繁华与衰败。在尘世的风雨洗礼中，她练就了洞察世事的本领，人情练达皆藏于心，给人一种清冷之感。但她才学不凡，如暗夜里散发幽香的花朵，举手投足间尽显优雅与智慧，既让人由衷钦佩，又引人陷入深深的思索。（《百家讲坛》 20250122 红楼冷香梦 2 芳姿冷中香）
- E23
红楼冷香梦 3 无情也动人
2025/1/23被誉为“百花之王”的牡丹，雍容华贵、国色天香，可谓是“花开时节动京城”。在《红楼梦》第六十三回的花签诗宴上，作者曹雪芹正是借着牡丹花，将薛宝钗来了个彻彻底底的剖析。凭借短短一句花签诗，就将宝钗端庄娴静、罕言寡语，却动人心弦的气质勾勒出来。（《百家讲坛》 20250123 红楼冷香梦 3 无情也动人）
- E24
红楼冷香梦 4 秾华终身误
2025/1/24许多人说，《红楼梦》是可以读一辈子的书，因为《红楼梦》中的每个人物及安排都暗藏着深刻的象征意义和作者内心的情感表达。作为“金陵十二钗”之一的薛宝钗，不仅有着显赫的出身，更是生得肌骨莹润。一颦一笑间，娴雅动人；言谈举止中，知性高贵，而就是这样一位令人又爱又羡的薛宝钗，却也难逃悲剧结局。（《百家讲坛》 20250124 红楼冷香梦 4 秾华终身误）
- E25
红楼冷香梦 5 也有抱闷时
2025/1/25《红楼梦》中，薛宝钗宛如一朵端庄自持的冷香之花，无论何时，她的仪态都尽显端庄、优雅，遇事也能从容不迫、豁达处之，论才情更是出类拔萃，然而冰山之下亦有暗涌，在她看似平静无波的内心深处同样有着难以言说、暗自抱闷的时刻。（《百家讲坛》 20250125 红楼冷香梦 5 也有抱闷时）
- E26
红楼冷香梦 6 送我上青云
2025/1/26曹雪芹笔下的薛宝钗“生得肌骨莹润、举止娴雅”，在进入贾府之后温和周到、低调简朴，在贾府上下深得人心。宝钗从小就饱读诗书，天资聪慧，在大观园里与众姐妹结社斗诗，才情与黛玉不分高下，但她却一直为后世所争议。（《百家讲坛》 20250126 红楼冷香梦 6 送我上青云）
- E27
红楼冷香梦 7 人间无兼美
2025/1/27曹雪芹笔下，《红楼梦》宛如一座底蕴深厚的文学殿堂。书中描绘了贵族阶层的生活百态，从奢华宴会到复杂的家族纷争，尽显社会万象。文化层面更是多元，诗词歌赋、戏曲绘画、建筑园林、风俗礼仪等元素，全方位展现了传统文化魅力。爱情描写细致入微，尤以宝玉、黛玉、宝钗三人之间的情感纠葛为核心，缔造了小说感人至深的情感主线，成就了永恒的文学经典。（《百家讲坛》 20250127 红楼冷香梦 7 人间无兼美）
- E28
风雅宋 1 好将沉醉酬佳节
2025/1/28我国古代的休假制度源远流长，宋代的公休假可谓是中国古代公休假史上的巅峰。当时的节假体系趋于完备，并奠定了近世公共节日体系的基本规模，成为当今休假制度的文化原型。（《百家讲坛》 20250128 风雅宋 1 好将沉醉酬佳节）
- E29
风雅宋 2 节物于人俱可喜
2025/1/29民间节日风俗活动能够反映出百姓生活的精神风貌，在文化繁盛、民间富庶的宋朝，各种传统节日不断发展，缤纷多彩的集会庆典和纪念活动让人眼花缭乱。每逢重大时令节日，宋朝人都会走出家门，去感受大自然馈赠的春树繁花、夏池喧闹、秋风送爽、冬雪飘飘，与此同时，一系列富有时令特点的民俗活动也随之展开，这些活动不仅充实丰富了人们的生活，还提高了他们对中华优秀传统佳节文化的认同。（《百家讲坛》 20250129 风雅宋 2 节物于人俱可喜）
- E30
风雅宋 3 偶逢游戏到人间
2025/1/30宋朝城市繁荣，传统娱乐活动的传承与创新可谓是精彩纷呈。宋代市井百姓的休闲时光，定格的是盛世王朝文化繁盛、社会和谐的动人场景。那么，宋朝人有哪些丰富多彩的文艺和娱乐活动？（《百家讲坛》 20250130 风雅宋 3 偶逢游戏到人间）
- E31
风雅宋 4 姓名高持登科记
2025/1/31科举制度的诞生是中国历史上一个重大的里程碑，它打破了门阀世袭制度，促进了社会阶层流动，为才华横溢的寒门士子提供了步入仕途的机会，在宋代，科举制度发展到了前所未有的高度。（《百家讲坛》 20250131 风雅宋 4 姓名高持登科记）
- E32
特别节目《天行健》（1） 与时偕行
2025/2/1中华体育传统源远流长，据考证，距今三千年左右，中华大地上已活跃着丰富多彩的体育活动，中华体育文化和中国哲学思想紧密相连，对于培养健全人格、健康体魄和君子风度有着重要作用。新时代，中华体育文化不断创新发展，根植中华文明，为中华民族伟大复兴提供了强大精神力量。（《百家讲坛》 20250201 特别节目《天行健》（1） 与时偕行）
- E33
特别节目《天行健》（2） 自强不息
2025/2/2从中华大地远古尚武之风的萌芽，到历代体育活动的演进轨迹，犹如一幅波澜壮阔的历史画卷，每一笔都勾勒着时代的变迁与体育精神的传承与发展。体育活动不仅造就了国人强健的体魄，更铸就了中华民族坚韧不拔的意志品质与崇高的精神品格。当这一传统文化精髓与现代体育教育交融互动，自强不息的精神在学校体育领域中又将呈现出怎样的风采？（《百家讲坛》 20250202 特别节目《天行健》（2） 自强不息）
- E34
特别节目《天行健》（3） 浩然之气
2025/2/3从远古社会开始，中华文明就萌芽了一种民族特有的文化，经过数千年的发展演变成为一个庞大的文化体系，今天我们称之为——武术。真实的武术技艺在民间口口相传、辈辈沿袭，形成了浩如烟海的拳械技艺、功法理论，而具有文化概念的武术则在千年的历史时空中信马由缰，自由穿梭，以独有的智慧与艺术之美书写出侠肝义胆、家国情怀。时至今日，曾经的杀伐之术已经逐渐演变成今天的体育健身运动。（《百家讲坛》 20250203 特别节目《天行健》（3） 浩然之气）
- E35
特别节目《天行健》（4） 与众乐乐
2025/2/4善于互动、乐于分享的品质激发了古人蓬勃的创造力，诞生了丰富多彩的群众体育项目，这些运动或放松自我、愉悦他人，或增进友谊、陶冶情操，在历史长河的演变中，展现出旺盛的生机和独特的魅力。（《百家讲坛》 20250204 特别节目《天行健》（4） 与众乐乐）
- E36
特别节目《天行健》（5） 四海宾朋
2025/2/5从古代流行的蹴鞠，到热闹非凡的冰嬉以及紧张激烈的龙舟竞渡，再到各种民俗竞技活动，中华民族拥有丰富多彩的体育活动，形成了种类繁多的体育赛事。从古代到现代，中国体育赛事的发展传递了怎样的东方魅力？敬请关注！（《百家讲坛》 20250205 特别节目《天行健》（5） 四海宾朋）
- E37
特别节目《天行健》（6） 凝心聚力
2025/2/6精神是一个民族屹立不倒、奋勇向前的中流砥柱，体育承载着国家强盛、民族振兴的梦想，更折射出一个民族的精气神，从新中国的诞生到新时代的到来，一代又一代的体育健儿在赛场上顽强拼搏、突破自我，凝聚出了动人心魄的中华体育精神。（《百家讲坛》 20250206 特别节目《天行健》（6） 凝心聚力）
- E38
风雅宋 5 君王赐与琼林宴
2025/2/7中国古代的读书人无不以登科及第为至高荣耀，科举高中的学子既可以获得官职，改写自身以及家庭的命运，又能够施展才干，实现为国为民的从政理想，在宋代“士大夫治天下”的时代背景下，文人学子们参加科举的热情更是空前高涨，他们推动中国古代科举制度发展迈向了一个新的高峰。（《百家讲坛》 20250207 风雅宋 5 君王赐与琼林宴）
- E39
风雅宋 6 冰瓷金缕胜琉璃
2025/2/8瓷器作为中华文明的璀璨瑰宝，承载着无数匠人的智慧与辛勤汗水，在历史的长河中熠熠生辉。宋代，这个制瓷业的巅峰时代更是孕育出一种令人叹为观止的瓷器——汝瓷。汝瓷以其独特的天青釉色和温润如玉的质感成为了后世无数文人墨客心中的向往与追寻。汝瓷的诞生不仅是一个工艺上的奇迹，更是一个文化和审美追求的象征。（《百家讲坛》 20250208 风雅宋 6 冰瓷金缕胜琉璃）
- E40
风雅宋 7 旧说梦华犹未了
2025/2/9穿越千年风尘，我们驻足于举世闻名的《清明上河图》前，这幅宋代界画的瑰宝宛如一扇时间之窗，将我们带回了那个繁华而又复杂的东京汴梁。画中张择端以无与伦比的画技，细腻地勾勒出一幅幅生动鲜活的画面，市井生活热闹非凡，然而在这繁华的背后却暗含着盛世之下的危机与隐忧。（《百家讲坛》 20250209 风雅宋 7 旧说梦华犹未了）
- E41
紫禁城传奇 1 紫禁城里的五颜六色
2025/2/10故宫，这座凝聚了中华民族千年历史的瑰宝，其色彩如同一个个谜题，静静诉说着鲜为人知的故事。红墙、黄瓦、雕梁画栋，每一处都散发着浓郁的古朴气息。这些色彩背后蕴含着丰富的文化内涵，每一种颜色都有其独特的寓意，它们是古人智慧的结晶，也是中华文明的象征。（《百家讲坛》 20250210 紫禁城传奇 1 紫禁城里的五颜六色）
- E42
紫禁城传奇 2 中轴线上的“汉字”
2025/2/11紫禁城的外朝以太和、中和、保和三座大殿为核心，它们巍然屹立于三层台基之上，彰显着帝王的至高无上与威严庄重。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中轴，东西两侧分布着六宫，整个布局严谨而充满生活情趣，宛如一个精致的皇家生活空间。这些地方不仅亲历了历史的风云变幻，是中国文化积淀最为深厚之地，还隐匿着两个极具价值的汉字密码，等待着我们去破解。（《百家讲坛》 20250211 紫禁城传奇 2 中轴线上的“汉字”）
- E43
紫禁城传奇 3 紫禁之巅太和殿
2025/2/12紫禁城的中心坐落着一座庄严而神圣的宫殿，民间称之为“金銮殿”，它便是太和殿。这座宫殿不仅是明清两代皇帝举行大典、登基的重要场所，更是中国古代宫殿建筑的巅峰之作。（《百家讲坛》 20250212 紫禁城传奇 3 紫禁之巅太和殿）
- E44
紫禁城传奇 4 奇人奇事中和殿
2025/2/13在故宫外朝的宏伟建筑群中，“三大殿”之一的中和殿以其独特的魅力脱颖而出，它坐落于太和殿与保和殿之间，与两侧的雄伟大殿风格截然不同，中和殿的平面为正方形，顶部是单檐四角攒尖顶，覆盖着金黄色的琉璃瓦，宛如一顶高耸的华美华盖。（《百家讲坛》 20250213 紫禁城传奇 4 奇人奇事中和殿）
- E45
紫禁城传奇 5 金榜题名保和殿
2025/2/14保和殿是外朝三大殿中的最后一殿，又称谨身殿、建极殿，不同于太和殿的大气恢宏和中和殿的精致典雅，保和殿建设得稳健庄重，其实，这与这座宫殿所承担的用途是息息相关的。对于明清两朝的读书人来说，保和殿可以算得上是他们心目中的一座“圣殿”， 是科举之路的金字塔尖。因为这里是举办科举殿试的殿堂，而殿试是科举考试中最高级别的一场考试，殿试中选出的第一名就是状元。不仅如此，保和殿也曾经被用作皇帝的婚房，这在外朝三大殿中，是绝无仅有的。（《百家讲坛》 20250214 紫禁城传奇 5 金榜题名保和殿）
- E46
紫禁城传奇 6 天街里面故事多
2025/2/15在故宫的保和殿与乾清门之间，有一条长长的狭窄横街，名为天街。它是紫禁城内的一条分界线，将故宫分为了南北两部分，前为“国”，后为“家”。天街以南是外朝，是皇帝执政的地方，也是举行重大典礼的场所。而天街以北为内廷，也叫作后宫，是皇帝与后妃生活居住的区域。（《百家讲坛》 20250215 紫禁城传奇 6 天街里面故事多）
- E47
紫禁城传奇 7 卧龙之地乾清宫
2025/2/16沿着紫禁城的中轴线走进内廷，首先映入眼帘的一座宫殿就是皇帝的寝宫乾清宫，乾清宫作为故宫内廷“后三宫”之一，历史悠久，文化底蕴深厚，它的建筑风格宏伟庄重，陈设与装饰更是以豪华精致著称。（《百家讲坛》 20250216 紫禁城传奇 7 卧龙之地乾清宫）
- E48
紫禁城传奇 8 阴阳交辉交泰殿
2025/2/17在紫禁城内廷“后三宫”里，位于中间的一座宫殿是一座小巧的方形建筑，名为交泰殿。它坐落于乾清宫与坤宁宫之间，屋顶覆盖黄琉璃瓦，四角攒尖，正中为鎏金宝顶，交泰殿与位于前朝的中和殿南北呼应，其规制格局相似，体现了中国古代建筑的极致对称之美。（《百家讲坛》 20250217 紫禁城传奇 8 阴阳交辉交泰殿）
- E49
紫禁城传奇 9 凤仪千秋坤宁宫
2025/2/18在乾清宫、交泰殿之后静静矗立着一座宫殿坤宁宫，它作为内廷“后三宫”的收尾之作，始建于明永乐十八年。回溯明代，这里是皇后专属的寝宫，“中宫”之名尽显尊崇。迈入清代，饱经战火洗礼的坤宁宫屡经重修，此后它不仅成为祭祀之地，还依旧保留着供皇后起居的功能。（《百家讲坛》 20250218 紫禁城传奇 9 凤仪千秋坤宁宫）
- E50
紫禁城传奇 10 神奇的御花园
2025/2/19在紫禁城中沿着中轴线一直往里走，走过威严雄伟的外朝三大殿，再走过典雅端庄的内廷“后三宫”，就来到了紫禁城的后花园——御花园，与前面气派的宫殿不同，御花园修建得纤巧秀丽，来到这里，仿佛来到了与世隔绝的另一番悠然天地。（《百家讲坛》 20250219 紫禁城传奇 10 神奇的御花园）
- E51
诗中宋宴 1 蓼茸蒿笋试春盘
2025/2/20宋朝，一个充满诗意与韵味的时代，其饮食文化如同一幅绚丽多彩的画卷，在历史的长河中徐徐展开。在宋朝的街头巷尾，食肆林立，美食琳琅满目。从热气腾腾的包子、馄饨，到精致的糕点；从鲜美的鱼羹，到醇厚的美酒，无不满足着人们的味蕾。而诗歌，则是宋朝饮食文化的最美注脚。诗人们用灵动的笔触，将美食的色香味一一勾勒，让后人在字里行间感受宋朝饮食的独特魅力。（《百家讲坛》 20250220 诗中宋宴 1 蓼茸蒿笋试春盘）
- E52
诗中宋宴 2 春在溪头荠菜花
2025/2/21荠菜这种看似普通的野菜在宋代文人的笔下却有着非凡的文化意义。在陆游的作品里，就不止一次地出现荠菜的身影，不仅陆游，苏轼对荠菜也是情有独钟，这位大文豪多次提及荠菜，还独具匠心地发明了声名远扬的荠菜羹。（《百家讲坛》 20250221 诗中宋宴 2 春在溪头荠菜花）
- E53
诗中宋宴 3 正是河豚欲上时
2025/2/22自古以来，河豚便以其独特的美味被誉为不可多得的美食。无数文人墨客在诗词中，描绘了河豚的生活习性、烹饪方法以及其鲜美的滋味。尤其是到了宋代，大家对河豚的热爱更是达到了顶峰。甚至有人说：“食得一口河豚肉，从此不闻天下鱼。”苏东坡就是著名的河豚爱好者，他甚至在食用河豚后，发出了“值得一死”的感慨。辛弃疾也无法抵挡河豚的美味，曾写道“快趁两三杯，河豚欲上来。”（《百家讲坛》 20250222 诗中宋宴 3 正是河豚欲上时）
- E54
诗中宋宴 4 好竹连山觉笋香
2025/2/23竹素来被历朝历代的文人墨客比作君子，它挺拔刚正的姿态和傲然坚韧的风骨是清雅淡泊的象征。竹子在中国几千年的发展进程中，一直扮演着独特而重要的角色，它深深地影响着人们生活的方方面面。在饮食上，竹子也贡献了独属于它的一份美味，那就是竹笋。在宋代，素食之风盛行，竹笋菜肴更受到人们的追捧和喜爱，凭借着独一份的鲜美滋味与文化意蕴，笋成为了宋代文人诗词中的常客。（《百家讲坛》 20250223 诗中宋宴 4 好竹连山觉笋香）
- E55
诗中宋宴 5 槐叶冷淘冰上齿
2025/2/24在宋代人的宴席上不仅有热气腾腾的鲜美菜肴，还有凉气沁人的精致冷食，冰在宋代被人们吃出了花样，也吃出了独特的文化韵味，在宋代，吃冰不仅是解暑消夏的绝佳选择，更是一种潮流风尚。（《百家讲坛》 20250224 诗中宋宴 5 槐叶冷淘冰上齿）
- E56
诗中宋宴 6 涌身既入莲房去
2025/2/25提到荷塘，人们想必最先想到那满目的莲叶片片，莲蓬朵朵，荷花含苞待盛放，露水点点入池塘。文雅又富有生活趣味的宋代人不仅吟写诗词，歌颂荷塘的美妙，更将“荷塘”搬上了自己的餐桌。（《百家讲坛》 20250225 诗中宋宴 6 涌身既入莲房去）
- E57
诗中宋宴 7 脍忆鲈鱼秋正肥
2025/2/26生鱼片，如今听来颇为现代的一道菜品，其实早在中国古代，它就以“鱼脍”之名在人们的餐桌上大放异彩。中国人食生鱼片的历史可追溯至先秦，《诗经》中一句“饮御诸友，炰鳖脍鲤”，宛如一幅生动的宴饮图，悄然揭开了生鱼片作为席上佳肴的序幕。唐宋时期，生鱼片迎来了“高光时刻”。 王维的“侍女金盘脍鲤鱼”，描绘了贵族食生鱼片时的精致与奢华；苏轼的 “吴儿脍缕薄欲飞”，则将制作生鱼片的精湛刀工展现得淋漓尽致。一块薄如蝉翼、透白如雪的鱼片，牢牢“抓住”古人的味蕾，也在诗文之间，给后人留下了一抹诱人的墨香。（《百家讲坛》 20250226 诗中宋宴 7 脍忆鲈鱼秋正肥）
- E58
诗中宋宴 8 夕餐秋菊之落英
2025/2/27“花馔”，也就是以四时花卉为原料，精心烹制的菜肴或点心。早在中国古代，鲜花烹饪便已蔚然成风，不仅可制点心、热炒、做汤，还能作为调料品。烹调手法也是多种多样，以求风味之最。文人墨客对这些花卉佳肴更是情有独钟，他们不仅以笔墨描绘花卉之美，更以味蕾感受其雅致，留下了诸多名篇佳句。（《百家讲坛》 20250227 诗中宋宴 8 夕餐秋菊之落英）
- E59
诗中宋宴 9 大嚼蒸羊手更叉
2025/2/28在众多的美食之中，羊肉以其独特的魅力深深吸引了无数食客的味蕾，羊肉不仅肉质鲜美，令人回味无穷，更兼具温补脾胃、滋养肝肾、补血温经、明目健体的诸多益处。在宋朝，羊肉的地位更是被推向了前所未有的高度，几乎成为了皇室家法的一部分，于是，在两宋的广阔天地间，上至九五之尊的天子，下至熙熙攘攘的市井百姓，无不对羊肉赞不绝口、推崇至极。（《百家讲坛》 20250228 诗中宋宴 9 大嚼蒸羊手更叉）
- E60
诗中宋宴 10 好伴梅花聊当肉
2025/3/1花馔在我国有着悠久的历史，用四时花卉制成各种食物的传统自古有之，人们将鲜花摆上宴席，不仅是为了尝一口花之鲜，更是为了品一番花中之雅。梅花深受历代文人墨客的喜爱，特别是崇尚风雅的宋朝人，所以论起吃梅花，可不能少了宋朝的雅士们。在宋代人的餐桌上，从主食到菜肴，再到饮品，都可以看到梅花的身影。（《百家讲坛》 20250301 诗中宋宴 10 好伴梅花聊当肉）
本页先显示前 60 集，另有 175 集可随资料更新继续展示。