Season 1

所谓历史与演义的冲突犹如清代史学家章学诚对《三国演义》的批评，他说：“七分实事，三分虚构，以致观者，往往为所惑乱。”正是这“七实三虚”使得绝大多数的读者误将小说当作正史来接受和传播，这也是“三国”在中国历史和文化范畴一个十分特殊的现象。（20180728 三国的世界 第六集 良史演义共三国）

所有的三国人物之中，受后世崇敬的人不少，由人至神的也有人在，然而在当世及后世皆备受崇敬的则非诸葛亮莫属。魏文帝曹丕死后，孙权称帝，为了共同抵御曹魏，吴蜀第二次结盟。很有可能是孙权亲手起草的盟书中既没提到后主刘禅，也没谈及孙权自己，却明明白白标出“诸葛丞相”四字，他赞扬诸葛丞相“信感阴阳，诚动天地”。

在真实的历史中，曹操成为白脸奸臣是在宋元之后才出现的现象，也就是朱熹在《通鉴纲目》中指斥曹操为“篡逆”之后才逐渐形成的，清人毛宗岗在评点《三国演义》时更是直接了当地指出曹操“是古今来奸雄中第一奇人”，堪称“奸绝”然而，所有这些指责就像毛泽东主席所言，那是封建正统观念制造的冤案。

关羽字云长，河东解良（今山西运城）人。关羽死后后主刘禅追谥“壮缪侯”，武而不遂、死于原野曰壮，名与实乖曰缪，所以，此谥实非美谥。蹊跷的是，1500多年之后，乾隆皇帝下了一道圣谕，将《四库全书》中《三国志》所载的“壮缪侯”通通改为“忠义侯”。

本集围绕三国时期最为著名的也是奠定了三分天下之势的赤壁之战这一重大事件来刻画东吴君臣的一组群像。围绕这场生死大战，东吴众多的人物形象跃然纸上。但是，有两个著名的人物可说是备受冤屈。首先是鲁肃，因为小说和戏曲的影响巨大，因此人们的印象中鲁肃是一个受气包似的老好人，更像诸葛亮的陪衬。实际上，鲁肃是一个具备战略眼光的大政治家，是他在诸葛亮的“隆中对”之前就向孙权提出了“惟有鼎足江东，以观天下之衅”的“吴中对策”。

所谓历史与演义的冲突犹如清代史学家章学诚对《三国演义》的批评，他说：“七分实事，三分虚构，以致观者，往往为所惑乱。”正是这“七实三虚”使得绝大多数的读者误将小说当作正史来接受和传播，这也是“三国”在中国历史和文化范畴一个十分特殊的现象。