第 4 季 再战武林

马来武术(Silat)是东南亚马来族人的传统武术，盛传起源于六世纪的苏门答腊和爪哇一带。马来武术的起源和历史一直都像一个谜。我们可追溯到六百年前，东印度群岛遭到欧洲列强入侵，当时最后一个帝王命令所有人民把家传之宝藏在山脉及地下，并把原本为上阵杀敌的战争武术转化为自卫技艺，并向人民传授，希望能作自我保护。 在殖民时期，马来武术都是被隐藏的，所有的武学及功夫也被禁止，他们亦因此改变了马来武术的练习方式，一方面，透过把武术套路融入音乐于和舞蹈之中，另一方面，师父们也会在黑夜隐蔽的森林进行小班教学。

柬國雄獅（柬埔寨高棉武術） 公元十一至十三世紀之間，柬埔寨曾經是中南半島霸主，有石碑紀載，當時國皇武藝精湛。可惜自十四世紀以後，柬埔寨持續戰亂，柬埔寨的歷史記載大多流失，包括傳統武術。現在只能從吳哥窟的石雕略見一二。 近年，柬埔寨傳統武術開始被受到重視，當地武者透過深入鄉間，尋找僅存的武術傳人，重新整理出傳統武術鬥獅拳（Bokator）。鬥獅拳結合了拳腳肘膝，並有摔技及兵器，是一套全面的武術。另外柬埔寨亦一直流傳著結合傳統音樂、舞蹈及摔跤技巧的傳統摔跤（Baok Chambab），是集合表演與競技於一身的民族武術。

剑术，是日本古代武术在生死相搏中使用的主流技法之一。以劈砍为主，多以双手握刀，配合灵活的步法，利用身体协调将力量集于刀刃之上，出剑角度刁钻至极而精准，是攻守兼备的技术型剑术，古时用于战场杀敌，时至今日，早被枪炮取代的剑术成为了修炼精神与信念的文化传统。 日本历代剑豪开创了不少独有理念的流派，其中新阴流剑术是日本战国时期剑术名家「剑圣」上泉伊势守信纲创立，他师事于「阴流」流祖爱洲移香斋，其后将自己的理念，融会到「阴流」的剑术之中成为「新阴流」，对后世传承影响深远。不少门人每年会到「剑术之乡」--三重县参加「剑祖祭」，透过演武示范交流剑术心得，籍此保留这身体锻炼与精神修养合一的日本古武道文化。

絲綢之路的中心地帶，今烏茲別克境內，一大片被沙漠與高山圍繞的綠洲，既是古代東西方商旅的必經之路，亦是兵家必爭之地。一種古老的摔跤：克拉術(Kurash)也從這裡孕育出來。克拉術打法講求速度和力量，武者以不停轉換摔撻動作，令對手分心，在千鈞一髮之間，出招將對手摔倒在地。 14世紀崛起的梟雄帖木兒(Amir Timur)虎踞整個中亞丶中東及印度北部。據說他就是用克拉術來練兵。19世紀，烏茲別克被俄羅斯人統治，俄國人吸收了克拉術的戰鬥技術，創造出桑搏(Sambo)，並在蘇聯統治時期，力推桑博而壓抑克拉術的發展。但烏茲別克人仍堅持以身丶口相傳的方式，把克拉術的傳統技術丶對戰規則和哲學一代一代承傳下去。一九九零年蘇聯政權瓦解，烏茲別克獨立，克拉術正式由地下走上地面，並在2018年亞運會首次成為正式競賽項目。 香港及澳門兩位柔道高手深入烏茲別克的三座歷史名城：撒馬爾罕(Samarkand)丶布哈拉(Bukhara)及塔什干(Tashkent)，克服語言丶文化丶氣候等種種障礙，從各個訓練克拉術國家隊選手的現代場館，到鄕村草原，訪尋克拉術武者，拜師學藝。

武學講求攻防，但是什麼時候攻？什麼時候守？ 兩位香港的菲律賓魔杖武者各有不同看法；喬靖夫所屬魔杖門派叫Kalis Ilustrisimo，揮棍如刀，著重攻擊。 Evan Tai則主張以多變的棍法去切斷對手的攻擊能力，追求防守之道。 二人一起去到魔杖的發源地：宿霧，尋找魔杖武術原本的精神面貌，再踏足馬尼拉，看看各門各派的魔杖，又是怎樣去理解武學上的攻防。