Season 1

史前时代，大陆东南沿海古人类进入台湾，逐渐繁衍成为台湾先住民的祖先。从1700余年前的三国开始，历朝历代留下中国人到台湾的文献记录。 明朝末期，以李旦、颜思齐、郑芝龙为代表的闽南海商势力，在台湾建立了最早的汉人基地，达到“聚艇数百，聚徒数万”的规模。 1624年后，西方海上强国荷兰、西班牙相继占据南北台湾。 1628年，在台湾开基立业的郑芝龙接受明朝招安返回福建，旋即与荷兰人海上争霸，1633年在金门料罗湾击败强大的荷兰舰队，掌控了台湾海峡的贸易主导权。 1652年，台湾爆发郭怀一领导的汉人反荷起义，被残酷镇压。但荷兰人在台湾的统治也由此走向末期。

1624年8月26日，日本长崎平户，一个名叫田川氏的孕妇在千里浜海滩拾文贝时生下一个男婴，此时，婴儿的父亲郑芝龙正在澎湖给荷兰人当翻译，而荷兰人也在这天从澎湖撤往台湾。谁曾想到，就是这个在海滩上匆匆降生的孩子，37年后竟然挥师数万，东渡海峡，一举将荷兰人逐出台湾。

公元1662年6月23日，郑成功骤然去世，郑氏内部随即爆发了一场刀光剑影的夺位之争。郑成功的长子郑经，与其叔叔郑袭兵戎相向，最终20岁的郑经获胜，成为台湾新一轮的统治者。爱新觉罗·玄烨继承了皇位，两方人物隔海博弈了二十年，使得一个台湾海峡恶浪滔天，最终由一位胜负手了断了这盘困局，完成了一统版图的大业。

清朝康熙年间，台厦兵备道衙门在台湾与厦门各有一处，道尹半年驻台，半年驻厦，那时赴台必须先有原籍地照单，再经台厦兵备道核查批准，再由厦门出港，由台南安平鹿耳门上岸，这是官方唯一许可的路线，称为正口。但是绝大多数过台湾的人，没有通行证，也不走正口，而是选择了偷渡。

明末清初，战乱频繁，大量农民流离失所，土地缺耕抛荒。顺治六年清廷下旨，这一鼓励开垦的政策，掀动起清初社会的移民大潮，一股往西，湖广填四川，另一股朝东，闽粤过台湾。

陈永华是明郑时期台湾曾经的第二号人物，得到清朝皇帝康熙的格外赏识，台湾的第一座孔庙就是陈永华所创建的，它落成于1666年正月，孔庙的建成标志着儒学在台湾生根萌芽。

福建东部沿海的福鼎秦屿，当地一群老人自发地守护着这个墓群，这里埋葬的人无姓无名，只有一个“戍台故兵”的称谓。他们都是当年戍守台湾的烽火营官兵。

“郊”是个在历史文献中极其罕见的名称，今天只有在台湾和闽南的一些寺庙、古建和碑刻里保留着它的印记。行郊指的是从事海峡两岸贸易的商业团体或商人团体。“行”就是商行，“郊”类似于今天的同业公会。

船政大臣沈葆桢被清廷任命钦差大臣，赴台处理“牡丹社事件”危局。在与日军的对峙交往过程中，沈葆桢在台湾推进一系列全新的治台举措。在沈葆桢等人的建议下，清廷废止渡台禁令，台湾由此全面开放，进入近代化建设时期。

刘铭传，安徽肥西人，杀土豪，办团练，拉队伍，从草莽英雄最后成为李鸿章淮军系统中的一员猛将，但因出身低微没有科举功名，刘铭传选择归隐，以头风病为由辞官而去。归隐十四年后，刘铭传临危受命，再次出山。

1894年7月间，中日“甲午战争”因朝鲜问题而爆发，战火由朝鲜蔓延至中国黄海、辽东和山东。日军全歼清朝精锐北洋水师，继而大举发兵，意欲直捣京城，大清江山危在旦夕。

1895年7月，日军占领台北不久，总督府学部部长伊泽修二，决定把台湾变成日本“国家主义教育”的试验基地，从日本招募了6位教师。1896年元旦，抗日义军将6位日本教师杀死，于是，六人被塑造成在台湾推行日本教育的精神典范，这里也就成了日据时期所谓“全台教育发祥地”。

1936年底的一个阴雨天，台北的学生被列队走向总督府，接受新任台湾总督的检阅。海军预备役大将小林跻造，1936年9月成为第17任台湾总督，台湾经历了9任文官总督之后，再次进入武官总督统治时期，小林跻造推出统治台湾的三大政策。

收复台湾成了祖父和父亲两代人的遗愿，林正亨从小铭记在心，抗战后，林正亨走向抗日前线，从昆仑关一直打到缅甸战场，1945年，林正亨英勇就义。在中国的抗日战争中，有数以万计像林正亨这样的台湾志士，辗转奔赴大陆，投身抗日救亡的前线。