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颐和园是我国最后一座皇家园林,也是世界上保存最完整的古代皇家园林之一。今天书本旅行团就将跟着袁鹰先生的文章,来到位于北京市海淀区的颐和园打卡,探寻这座美丽园林背后的故事。书本旅行团的第一站来到了位于颐和园南如意门附近的绣漪桥,这是颐和园最南端的桥,也被称为昆明湖第一桥。
在袁鹰先生的散文《颐和园》中,佛香阁享有浓墨重彩的一笔。颐和园中这座最负盛名的古建究竟有什么故事呢?本期书本旅行团继续探秘颐和园古建之中的玄机。
颐和园是我国最后一座皇家园林,也是世界上保存最完整的古代皇家园林之一。袁鹰先生的散文《颐和园》生动地描绘了颐和园中的景致。本期书本旅行团将继续在颐和园打卡,去探寻其中造园艺术的精髓。
一篇著名的文章《春游颐和园》成为了游览颐和园的绝佳指南,这篇文章的作者就是著名作家沈从文先生。本期书本旅行团将按照沈从文先生文中的旅游路线行进,去了解颐和园作为皇家园林的不同特色。
苏州古称姑苏,是吴文化的发祥地,有着两千五百年的历史,文化底蕴深厚。今天我们就将跟着诗人张继的脚步,一起去到枫桥夜泊。从张继的笔下走出,寒山寺的钟声响彻千年,枫桥也因此而载入中国的诗歌史。而时隔数十年,唐朝另一位诗人也在夜行船中为眼前景象触动,写下不巧的诗篇——《泊秦淮》。
古老的蜀道一路艰难地穿山越岭,如同血脉一般,将巴蜀与中原紧密地联系起来。无数文人墨客在此留下的千古名篇成就了古蜀道上的千古风韵。“蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!”就是李白因蜀道凶险而发出的感叹。本期节目将跟随镜头一起感受奇险无比的古蜀道。敬请收看!
诗词中有很多关于玉门关的名句,“春风不度玉门关”、“孤城遥望玉门关”。那为什么玉门关能让这么多诗人情有独钟?本期书本旅行团来到甘肃省敦煌市,一起去看看诗中所提到的玉门关到底是什么样子。
虞坂古盐道,这条数公里长的道路见证了盐运的过往,也见证了运城的历史。河东盐池出产的盐,享有“国之大宝”的美誉,作为重要的战略物资,盐运、盐政深刻地影响着运城与中国历史的进程。
火焰山虽然如《西游记》中所说的一样,十分炎热,寸草不生,但是位于山麓下的故城遗址,却曾是熙熙攘攘的商业重镇。故城遗址见证了丝绸之路的繁华贸易,也见证了各民族文化的交汇和融合。
今天旅行的第一站是大草原,书本旅行团将跟随小学语文课本中老舍先生的文章《草原》去感受颇具特色的民族风情。在广阔的大草原上,当马头琴的琴声响起,同学们都沉浸在这草原天籁之中。
本期旅行团跟着叶圣陶先生的《在西安看的戏》一文,继续在西安的旅行。皮影戏是动漫电影的鼻祖,光与影的产物,配着民间摇滚乐的平面动画。皮影戏是人类非物质文化遗产,皮影艺术流传于各地,用当地的曲调讲述故事。本期节目带你一起了解皮影艺术。
绛州鼓乐作为一门传承千年的鼓乐艺术,具有黄土地的博大胸襟,也蕴含了深厚悠久的黄河文化;霍童山的坚韧,水的细腻,造就了霍童古镇独有的韵味。历经了千年的时光,霍童古镇仍旧保持着古朴自然的风貌,霍童人也延续着黄鞠坚韧不拔的精神。这种霍童山水间的文化,将一代又一代地传承下去。
《祈盼丰收拜后土》是梁冬创作的一篇散文,曾经发表于《人民日报》之上,作者描写了有着两千多年历史的后土祠显现出的深邃历史文化内涵。那么,作为民间祭祀场所的后土祠,当年祭祀的盛况又是怎样的呢?作者在文章中写道后土祠的山门,从正面看和别的山门没有什么两样,从背面看,却是一个过厅戏台。独特的山门设置,让旅行团的团友们大开眼界,那么,这样的设置有何作用呢?
本期节目,我们跟随文化学者卫龙老师,来到山西省运城市解州关帝庙。山西是我国古戏台遗存最多的省之一,很多的庙和祭神的殿里都有戏台,看起来是普通的门楼,路人穿过,戏板一搭,就可以唱戏。在山东淄博聊斋故里,书本旅行团在文化学者孙巍巍老师的带领下,也在体会着一场特殊的旅行。
在今天的节目中,书本旅行团将带大家开启一段甜蜜的水果之旅。新疆的葡萄干生产历史悠久,一颗小小的葡萄干背后却透出古人利用有限条件保存水果的智慧。那么葡萄干到底是怎么制作出来的?
中国是茶的故乡,是茶文化的发源地之一,中国人饮茶已经成为了自古以来的生活习惯。本期节目的书本旅行就要以茶会友,一起去武夷山来一场茶文化之旅。
澄泥砚,是中国传统书法用具之一,迄今已有千余年历史。它色彩多变,造型独特,在中国砚文化的历史长河中占据了非常重要的地位,与端砚、歙砚、洮砚、松花石砚并称为中国五大名砚,由沉淀、过滤的细泥加工后烧制而成。清代乾隆皇帝赞其“扶如石、衔如玉、呵可生津”。
说到玩儿,《竹节人》的作者早在他的童年时代就玩起了DIY!自己动手制作玩具,既新鲜又有成就感。一根竹子,三下五除二,就能做出一个惟妙惟肖的竹节人。本期书本旅行团找到了《竹节人》这篇文章的作者范锡林先生,让我们跟着范老师去看看他笔下的竹节人到底是什么样子。竹子的乐趣体验过后,我们接着跟书本旅行团继续巧制金马派风筝。
从古至今,家家户户都要吃盐,只要控制了盐的供应和价格,就等于掌握了人生存的命脉。而且与海盐不同,池盐的产地相对集中,更便于垄断管理。那么,盐是如何被生产出来的?古时盐丁的生存环境又是怎样的呢?本期书本旅行团的第一站首先从运城盐池东禁门遗址公园开始,让我们一起去探寻古法制盐的奥秘。
北京人对鸽子情有独钟。养鸽子与养鸟不同,养鸽需要用心调训,北京人养鸽,也有自己的一套文化。“鸽哨”是一种由竹子、葫芦等材料雕琢而成的民间工艺品。养鸽人将鸽哨系佩在鸽尾之上,群鸽飞翔时鸽哨鸣音,形成优美空灵的“交响乐”,回荡在北京的天空上。
本期节目将带大家来到内蒙古呼和浩特的呼和塔拉草原,一起去探寻小学六年级课本中老舍笔下的《草原》。《草原》这篇文章是1961年夏天老舍第一次受邀到内蒙古草原的所见所闻所感,这篇散文抒发了作者对草原的喜爱。
明万历后期,辑里村人所缫的湖丝逐渐在国内国际市场出名,大贾皆贩于此,贸于江南及川广地区。而辑里湖丝独特的缫丝工艺也被推广到了杭嘉湖苏各地。在山西运城,让盐池颜色产生变化成因之一的盐水虫,含有丰富的蛋白质,是养鱼虾比较好的饲料。所以,在盐池指定区域内,有着拉网捞盐虫的场景。
蒌蒿,是靖江应时的野菜,气味清香、入口清脆,所以当地人在春季有吃蒌蒿的传统。河豚曾是许多文人墨客的盘中餐,地处长江下游的靖江,傍水而生,奔流不息的长江水为靖江带来了丰富的水产资源。聪明的靖江人依靠勤劳的双手和独到的智慧,将这些江河海鲜变成一道道美食而闻名于天下。
南京人酷爱食鸭,流传着各种各样鸭子的做法和吃法,可以说是深谙此道,因此南京就有了鸭都的雅号。今天书本旅行团跟着朱自清的《南京》这篇散文,来到古都南京,了解了南京被誉为鸭都背后的故事,品尝到了各式各样独具特色的鸭美食。
《豆腐》一文收录于小学语文课本中,作者黄苗子在文中描写了海外游子们对中国豆腐的回忆。作者笔下的豆腐承载着思国怀乡之情,天南地北,在我们的心中又何尝不有一块豆腐最能代表家乡味道呢。本期节目来到了四川省江油市的青林口古镇,让我们一起跟着书本去寻找青林口的家乡味道。
在武夷山,茶叶可以打开你无限的想象。除了泡茶,当地人还将它巧妙地用于制作各种美食。武夷山的糕子是一种配着茶吃的茶点,在其他地方还有很多类似的茶食。茶食代表着一种蕴含深厚人文气息的礼仪载体,品茶吃茶食是湖州人从祖上传下来的习惯。而湖州特有的三道茶,更是直接将茶和茶食完美统一。
本期节目将带您了解独特的民族风味。首先,我们跟着老舍的《草原》一文,来到内蒙古大草原,一起去看看那里的人们都有什么样的美食。蒙古族传统饮食分为红食和白食,蒙古族的红食多种多样,主要食材是牛羊肉,而吃法最多的是羊肉,手把肉更是他们的最爱。
年画,是中国画的一种,始于古代的“门神画”,是中国民间艺术之一。本期跟随两位嘉宾一起体验制作年画的过程,聊聊年画背后的故事。精彩内容,敬请关注。
花灯是中国传统农业时代的文化产物,兼具生活功能与艺术特色。花灯是汉民族数千年来重要的娱乐文化,为新春佳节增光添彩。本期跟随两位嘉宾一起体验制作花灯的过程,聊聊花灯背后的故事。
春节是中华民族的重要传统节日,国人过年总要置办些年货,各地的年货也是形色各异,多种多样。其中,美食是年货里必不可少的部分。在过去的一年中,书本旅行团去过很多地方,每个城市都有不同的特色美食年货:北京的糕点、山西的面条、陕西的馍馍、宁德的海味小吃等等,不同地方的美食代表着不同地方的人们对年味的追求。年货是过年的一个标志,浓浓的年味总是从置办年货开始的。
寒冬渐远,万象更新,横跨两季,在“年”里被时光爱抚,被食物治愈,便是莫大的幸福。无论南北东西,冒着热气的涮羊肉,甘美奇鲜的烧河豚,挑衅唇齿的冻柿子,肉质酥软的腌笃鲜,熟悉的年味儿总能跨越山海,浸染着每一颗躁动的心。不知日渐成熟的你,是否还记得儿时的家乡味儿,不知历尽千帆的你是否还怀揣最浓的故乡情。当你开始想念,所有的回忆就寻到了归处。
谜语是中国古人智慧创造出来的文化产物,蕴含丰富知识的灯谜也为人们的生活增添许多乐趣。灯谜,传说出现于春秋战国时期,被称为“隐语”。三国时期,猜谜盛行。后至宋代,人们将谜条系在五彩花灯上,才出现了灯谜。
书本里的年味儿,少不了“欢悦社火”。本期节目邀您来到这张灯结彩的“春节小院儿”里,听文化“大咖”共话诗词与年俗,一起聊聊中国社火里的那些新鲜事儿。踩高跷、扭秧歌、舞狮子,欢天喜地的社火表演,竟然与祭祀“密不可分”?更多精彩,敬请收看!
小学六年级语文课文《故宫博物院》介绍了故宫太和殿是皇帝接受朝贺的地方。那么,历史上春节期间的紫禁城除了接受朝贺还有哪些风俗?皇帝的假期又会如何安排?本期特邀两位专家做客现场进行讲解。
本期跟着小学一年级《语文》上册的《春节童谣》,在新年的氛围里回顾2020年的旅行点滴。齐国故都淄博给了我们太多惊喜,从千年蹴鞠到战车驾马,从泱泱齐风到聊斋故里,从史料古籍到民间俚曲。踏雪迎春,行走在聊斋园,我们再次见到这口传奇的古井,短篇小说之王又是如何讲述春节故事的呢?精彩内容,敬请关注。
北方过年要贴窗花,这是过年的一个最普遍的年节现象。那为什么要在过年贴窗花呢?因为过年要辞旧迎新。剪纸当中有吉祥的花草,它表达了对春天、对新生活的一种企盼和向往。在中国至少有三十多个民族有剪纸这样一个传统习俗,它分布在中国的不同地区。
李家大院始建于清道光年间,距今已有近200年的历史,李氏家族对其代代修缮,扩建形成如今的格局。书本旅行团的第一站,王老师带领大家来到了李家大院中的一经楼。接下来,书本旅行团来到了山西省平陆县,这里至今有人生活在古老的地坑院中。今天,运城市文博研究员李百勤老师,早已在地坑院中等着同学们了。
本期同学们将跟着贾平凹先生的《拴马桩》一起感受关中地区民居的独特魅力。在《拴马桩》中,贾平凹先生对陕西关中地区拴马桩的描述极其详细,字里行间都流露出他对于拴马桩的喜爱,这不禁让人好奇,拴马桩到底是什么呢?
宋末元初,文学家戴表元在老友赵孟的邀请下来到了湖州。依山傍水风景如画的湖州给戴表元留下了深刻印象。他在《东离湖州泊南浔》一诗中描写了湖州南浔古镇的美景。本期书本旅行团来到南浔古镇探访百间楼。
今天书本旅行团来到位于成都的杜甫草堂博物馆,这里是唐代大诗人杜甫在成都时的故居。48岁那年,杜甫历尽千辛万苦,翻越蜀道进入了成都。他的好友诗人高适热情地接待了他。在亲友的帮助下,他终于修建起了一间属于自己的茅草屋。
跟着书本去旅行的这一站,我们来到了位于福建省福清市一都镇的东关寨。东关寨的门在选材上极为讲究,采用重阳木制作而成,这样的门既坚硬又防火耐火,为东关寨的安全稳固提供了有力保障。福建省寿宁县西浦村,一个偏僻的村落,却被誉为“状元故里 进士之乡”,让我们一起走进风景秀丽的廊桥水乡。
郑板桥在潍县当了七年县令,他回到故乡后回想起潍县的春天,那漫天飞舞的风筝让他记忆犹新,于是提笔写下了一首怀念潍县的诗词。潍坊的风筝在郑板桥生活的年代已经非常有名,现如今更是享誉世界。那么潍坊为何能够被称为世界风筝之都?潍坊的风筝究竟有什么独特之处?本期书本旅行团来到郑板桥十分怀念的潍县,开启一场关于风筝的奇妙旅行。
书本旅行团经过一天的旅行初识了潍坊各式各样的风筝。潍坊至今已有近千年的风筝制作历史,那么世界上最早的风筝究竟是谁发明的?风筝又是什么时候传到世界各地的?本期书本旅行团将继续跟随王永训老师一起了解风筝的历史。
清代诗人高鼎有一首描写风筝的诗词:草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟,儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。诗词生动活泼地描绘了一幅早春时节,孩童散学归来放风筝的场景。那么放飞风筝真的那么简单吗?最简单的风筝从扎制到放飞又有多少技巧?
莫言在《挂像》中写道:高密民间艺术,有“三绝”之说。“三绝”者,泥塑、剪纸、扑灰年画之谓也。被称为“三绝”之一的扑灰年画,因为承袭了传统文人画的题材和绘画方式,所以装裱工艺也跟文人画相同,以悬挂为主,因此年画也被莫言先生叫做“挂像”。
今天,书本旅行团来到南京,即将开启一段秦淮灯会之旅。南京的年味儿少不了花灯的点缀,过年期间,除了走桥赏灯,南京人还要特意去灯市上买一盏花灯。在夫子庙东侧一条叫做东市的街巷里,鳞次栉比的商铺,一到年底,都会挂出各式各样的花灯。
这一站我们将跟随《封神演义》姜子牙的相关篇章来到山东淄博,感受泱泱齐风,探寻姜子牙的足迹。齐文化博物院的马国庆院长将为书本旅行团解读姜子牙这位封齐建国的开拓者。
管鲍之交,在我国一直用来形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。后常以“管鲍之交”比喻交谊深厚的朋友。本期栏目组再次探访山东淄博,走进春秋战国时期的齐国故都,去了解齐国名相管仲和他的朋友。
司马迁在《史记·管晏列传》中,以史带论,总结了管仲相齐的成功的政治经验。正是管仲出色的才华,使得齐桓公不计一箭之仇,委以重任。两人君臣同心的故事,一直被后人称颂。本期我们来到齐文化博物院,去探秘管仲是如何助齐桓公成就春秋霸业的。
江西婺源地形复杂,平地较少。当地百姓因地制宜,在自家房顶上搭起晒架,晾晒不同时节收获的农作物。这样既不占地方,又便于阳光照射。可以说,“晒秋”正是当地百姓劳作智慧的结晶。篁岭村民是田园中辛勤的劳作者,也是生活里浪漫的艺术家。他们以谷浪为画架,以晒盘为画笔,用食物绘出一幅幅色彩斑斓的丰收图景。
徽派建筑又称徽州建筑,是徽州文化的重要组成部分。青黑色的瓦和白色的墙是徽派建筑的典型特征,其中蕴藏着徽州的建筑实用美学。比如墙上的白灰,与久经雨水的黛瓦交相呼应,不仅美观,还有吸水、防潮、杀虫的作用。
本期节目我门走进了江西省上饶市婺源县,来到了古老的采石地砚山村,探寻龙尾石的奥秘。作为宋朝四大书法家之一的苏东坡,曾为了求得一方好砚,写了一首《龙尾砚歌》。那么,苏轼在诗中称颂了龙尾砚哪些特点呢?
“魏天兴二年,迁都于此。太和十六年,破安昌诸殿,造太极殿,东、西堂及朝堂,夹建象魏、乾元、中阳、端门、东西二掖门、云龙、神虎、中华诸门,皆饰以观阁”。节选自《水经注·㶟水》,记录的是北魏迁都平城90多年后重修宫殿、朝堂以及宫墙各门的事情。今天的大同城跟北魏时期相比,到底有着怎样的沧桑变迁?我们还能找到书中提到的宫殿楼阁吗?
昙曜是北魏时期的一位高僧,对石窟造像有着丰富经验。公元460年,在北魏文成帝的授意下,昙曜和尚作为总设计师主持开凿云冈石窟。担任雕凿的工匠大多来自凉州,也就是今天甘肃武威。作为北魏王朝的皇家工程,当时的云冈石窟在规模上也远远超过敦煌石窟。
云冈石窟最令梁思成激动不已的地方就是希腊、波斯、印度这些外来文化的元素。梁思成早年留学美国学习建筑史,对西方建筑风格颇有了解。北魏音乐堪称中国音乐发展史上的重要阶段,它融合了北方各少数民族的音乐特点,也吸收了中亚各国传入的音乐舞蹈、乐器、乐曲,形成了前所未有的丰富格局,这些都在云冈石窟中得到了生动显示。
《游恒山日记》是明代旅行家徐霞客的一篇游记。游记中,徐霞客记述了一座建立在悬崖峭壁上的神奇寺庙,它悬吊于半空,奇绝险峻,看上去岌岌可危却又坚固异常,堪称世界建筑史上的奇迹。1500多年前,中国古人为何要在峭壁上修建寺庙?又是怎样的鬼斧神工让它屹立千年?本期书本旅行团邀请葛剑雄教授带同学们探索悬空寺鲜为人知的奥秘。
《二刻拍案惊奇》与《初刻拍案惊奇》同属于中国古代白话小说“三言二拍”中的“二拍”,作者是明代作家凌濛初,书中以活泼生动的语言,展现出明代民间生活的画卷,其中就包括对社火的一段生动描写。什么是社火,它都有什么表现形式?《二刻拍案惊奇》里写到的社火我们今天还能看到吗?本期书本旅行团来到山西大同,寻找社火中的年味儿。
《孟姜女哭长城》是我国老少皆知的民间爱情故事之一,关于它的记载可上溯至春秋时期的《左传》当中。此后两千多年来,孟姜女的传说演化出了若干不同的版本。《跟着书本去旅行》的这一站,我们就来到山东淄博的淄川区涌泉村,去听听当地民间艺人传唱的《孟姜女哭长城》。
今天书本旅行团的第一站就是位于淄博市淄川区的马鞍山烽火台齐长城遗址。随着历史的发展,齐长城的原始形态已遭到破坏,但它的传奇建造史依然引得无数瞻仰者登山寻找。历经两千多年风雨的齐长城,不仅在春秋战国时期战功赫赫,在近代史上,也拥有一段壮烈的传奇故事。
本期书本旅行团跟随着诗仙李白的《夜泊牛渚怀古》来到了安徽省马鞍山市的牛渚江边,去感受诗中所描写的意境。精彩内容,敬请关注。
还有 201 集未在本页展开;单集标题与简介待补齐,资源仍以作品详情页为准。