第 2 季

日本动画大师宫崎骏1984年的作品《风之谷》以史诗的量级描绘了人类在自身文明高度发展的世界经历战争被毁灭之后，在菌类与虫族所构成的新的生态体系中生存的故事。本专题回顾《风之谷》中人类和其它生灵分享自然空间的意象及生态主题如何成为贯穿吉卜力工作室重要作品如《天空之城》、《幽灵公主》甚至是《千与千寻》等的关键线索。同时本片也会分析，宫崎骏的动画作品为我们审视日本从产业过度发达的泡沫经济时代到后福岛时代的人、自然与环境的关系，提供了必不可少的视角。

19世纪中叶起，大批华人劳工被招募到北美，满足美国西部开垦的劳动力需求。1882年，美国国会通过《排华法案》，限制华人在美国权利。在通俗文化层面，华人或者亚裔被妖魔化成了肮脏、赤贫、落后和邪恶的形象。早期好莱坞电影中常见的“傅满洲”就是这种妖魔化的化身。从傅满洲，到成为美国民权运动时期英雄形象的李小龙，再到2018年的《超富亚洲人》，华人或者亚裔在美国好莱坞的银幕形象中经历了什么样的变化？这些变化是如何和中国以及亚洲近一个世纪的经济社会发展所联系起来的？

有人说，在20世纪的通俗文化中，不管是恐怖小说还是恐怖电影，僵尸是最超越语言和文化的载体。僵尸代表了一种灵与肉的分离，一种动物化的人，一种现代化过程中人的本体被异化的想象。本专题片从僵尸电影的发展脉络出发，解析僵尸电影的类型元素、逻辑、叙事以及其社会文化想象的变迁。

恐怖片是日本电影工业的重要部分。二战战败、原子弹带来的核恐惧、战后重建的焦虑催生了电影工业中恐怖电影类型片的萌芽。1954年的哥斯拉，被不少人看成是日本人对于核记忆集体创伤的电影隐喻。这一专题片从通俗和流行的日本恐怖电影元素入手，从社会心理学角度探讨20世纪50年代之后恐怖电影的诞生与流行。

火车和电影都是19世纪工业革命的产物。他们不仅改变了我们对于空间和距离的理解，也改变了我们对于时间的想象。从电影中的火车，我们可以勾绘怎样的现代史？