第 1 季

汉字系统是一个巨大的文字世界，它自成体系，盘根交错，井然有序又悠然自得，相比于真实的天下，文字建立的世界无论在空间还是时间上都更为深远、广阔与恒常，在这样一个幅员辽阔的世界里，有一个字从来都居于核心——“中”。

它有两只耳朵，它的形象带着古朴的天然萌，一跃成为网络世界的宠儿，被誉为中国的“hello kitty”。经常有人使用它，来表达自己某一瞬间的开心状态。可快乐如它，也要回答那个终极问题，“我究竟是谁”。它的本尊，其实是鼎。

几乎每一块甲骨上，我们都能看到这个字，甚至有时候一晃眼就会错过，因为它和裂纹太像了，没错，这个字很可能就来源于裂纹。“卜”作为古往今来，字形几乎毫无变化的汉字，曾经的它，几乎主宰了一切。

甲骨文中有一个符合极为神秘，甚至不应该仅仅基于文字领域去研究。“天”在甲骨文中的形象和天空完全看不出联系，哪怕是3岁的幼童都会告诉你，这是一个小人，而且是一个脑袋大大的小人。那为什么“天”的形象是拥有如此硕大头部的人形？

如果说在汉字的世界里，有一个字被所有人喜爱，而且这种喜爱，是能够穿越古今的，那么这个字，一定是它——福。它看起来毫不起眼，甚至有点莫名其妙，但如果你看到它现在的样子，一定会心生欢喜。

中国人的生活中充满了文字，也充满了“文”这个字。在殷商时期的龟甲上，“文”字所展现的是：一个人站在那里，胸口有一颗心状花纹。晚清学者破解了它，它的意思是花纹或者文身。文身和文字两个截然不同的概念是如何同时凝汇在同一个字上的？

这个符号所代表的，是一件生活中无处不在的物品，几乎每个人都用过它，这个字，是笔。生产一支毛笔，需要至少几十道工序，笔头，多用动物的毛发，笔杆材质千变万化。自从毛笔出现以来，中国人好像一下子找到了文化的方向，随之而来的墨、砚、竹简，都一一应运而生。

甲骨文的“册”是一个很玄妙的存在，它的样子一望便知，是把竹片或木片用绳子系在一起。最早的“册”原料是竹子，古人把坚硬的竹子截开，削成长条，再用绳子把它们串联起来。册，就完成了。

这个符号记录的，是古人生活中一个极为重要的时刻，这个字是“典”。时光荏苒，“典”的意义虽历经演化，但这份庄重，却一直沉淀在了汉语言之中。“典”延伸为“典礼”，成为盛大仪式的代名词，虽然典的形式因每个时代特征而略有不同，但我们仍能从缝隙之间窥探到延绵千年的典制礼法。

图，原指古代在皮、绢等材料上，标画城邦乡邑及边界的示意资料。进入信息时代，辽阔的山河大地以数字的形式得到了更加精准的记录，世界似乎从未这样触手可及。其实，“图”反映的是人认知世界的能力和决心。

曾经的“走”，在古文中的意思是“跑”，随着时代的推移，“走”字渐渐淡化了曾经的速度感，更多代指常速的行走。“走”的含义，从“快速地前往某地”，引申成了“某种状态的改变”，这期间历经千年，但是其含义中的那种动态的部分，却保留了下来。

舟的出现，让人类在征服江河的斗争中迈出了重要的一步。在数千年的历史中，中国舟船开始出现了越来越复杂的形态，不断延伸着人类的脚步，人类用其通行、运输、经商、探险。在漫长的时光中，舟船已深深地渗透进人类的历史与文化。

车轮的出现，是人类历史上最伟大的发明之一，这些不停转动的轮形工具，意味着人类已经参悟了机械制造的原理。在中国，传说黄帝发明了车，因此人们在他的名字前面，冠以“轩辕”二字，纪念这伟大的壮举。

甲骨文的“行”字，犹如一个没有红绿灯的十字路口，它当年的意思是“道路”。中国人建立了人类文明中最早的道路网络，这得益于中华民族性格中最为显著的优良传统，让一切井井有条。

这个字是“郭”，它的含义是“城墙”，特别指外城的城墙，它框定着人类活动的范围。到了现代社会，人们似乎已经忘记了“郭”字的本义。

这个字可是个了不起的事物，它是陶器的“陶”字。陶器是人类第一件造物，这是人类文明的重大进程。根据考古发现，中国人和泥烧造的历史至少也有15000年了，陶瓷之国不是说说而已。每一件陶器，可以说都是火焰之中走出的成功者与幸运儿呢。

汉字的世界虽然保留了“甑”这个字，但它的实物却已经失传了，直到在商王妻子妇好的墓中，人们终于找到了一口青铜甑。对于一个富有的女人来说，前往死后的世界也要有最心爱的厨房用具陪伴是合情合理的，甑的重要地位由此可见一斑。

这个字非常具有仪式感，它的左上方代表了曾经的科学与文化，左下方是一个小孩子的形象，右边则是一只手拿起了一根棍棒，这个场景所有人都不会陌生，它就是“教”。汉文明注重教育，是一种文明特色，从这个字就能看出，想要学习知识，得从娃娃抓起。

商周时期，贝就是人们交易所用的货币，那个时候被称为“货贝”。在甲骨文中，凡是和财富、价值有关的字大多由“贝”字组成。中国的货币史源远流长，作为中原内陆文明的商周，使用沿海诸邦国进献的海贝，作为货币是合情合理的。

中国，在古代被西方人称为“丝国”，能为国代言的“丝”字，其背后的故事，自然也丝丝缕缕、丝丝入扣。最新的考古发现，在五六千年前的仰韶文化，就有了养蚕制丝的痕迹。一根完整的丝将近1公里长，人们将它缠绕在棍子上备用，文字就此定格了这一瞬间。

这个符号显然是一只猛兽，它张着嘴，弓着背，一副跃跃欲试的样子，它就是“犬”。在三四千年前的人类社会中，犬就已经是人类的好朋友了，古人专门为它创造了一个字，可见它的地位。犬是人类狩猎的工具，因为它嗅觉灵敏，听力超常，爆发力、灵活度远超人类。

在民间，有很多关于虎的有趣故事，比如武松打虎、义虎报恩，好似有一半的老虎在做坏事，另一半做好事。人们对于虎的畏惧与喜爱纷繁交织，人们在形容“虎头虎脑”、“虎虎生威”的同时，也使用“为虎作伥”、“养虎为患”这样的词汇表达厌憎。

这个符号一眼就能看出来，马。甲骨文中的马保留了动物的基本外形，让人能够一目了然。马可以运输重物，到达更远的地方。在古代，马是很特别的存在，它的意义主要还在于军事，其在战争中，几乎等同于现在的坦克。很多时候，马的多少，基本就意味着战争的胜负。

牛是人类最易驯化的动物之一，在先民告别刀耕火种进入文明社会的过程中，牛的贡献简直多如牛毛。数千年前，牛就为中国人拉车、耕地、拓荒，成为了中原农业文明的一部分。如果没有牛，中国的农耕文化就不会这么发达。

文字的世界真奇妙，它有记录历史的作用，“象”这个字的存在，意味着商代的中国人必然是见过大象的。商代时的中原，不但大象多，甚至还被驯化成了武器，雄伟的战象冲杀于军阵，这令对手非常头痛。