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苏轼,字子瞻,号东坡居士。苏东坡是北宋文坛领袖,诗词书画无不独领风骚,他曾经平步青云官居高位,也曾颠沛流离九死一生,他是读书人的全民偶像,也是平民百姓的知心朋友。在近一千年的时空当中,他感染着、感动着他身边周围,生前身后无数的人,本期节目由北京师范大学文学院康震教授为大家解读苏东坡身上蕴藏的巨大的人格魅力。(百家讲坛2012年第298期)
苏轼是中国古代不可多得的文化巨人,诗词散文,书法绘画,无不样样精通,造诣深厚,甚至可以说从文学艺术的全面性和综合实力上考量,苏轼堪称空前绝后的一代奇才。苏轼带给我们无数的憧憬和享受,也给我们一个大大的困惑,就是这样一个文学艺术上的天才与全才,究竟是如何炼成的?从眉山小镇到名震天下,苏轼到底有着怎样不为人知的成才秘诀呢?本期节目由北京师范大学文学院康震教授为大家讲述苏轼--自古英才出少年。(百家讲坛2012年第299期)
苏轼一出道即获得欧阳修等朝廷重臣的赏识,但是他走上仕途的道路并不平坦,经历的过程也充满了苦痛和变数。他二十二岁名震京师的时候,当朝皇帝还是宋仁宗。而在他历经地方上的几次任职以及完成两次回乡服丧、重返京师汴梁的时候,他已经时年三十三岁,当朝的皇帝也已历经三朝,变成了宋仁宗的孙子、宋神宗赵顼,天下的形势正在开始发生一场重大的改变。此时的宋神宗,面对建国已历百年、却积贫积弱的北宋王朝,痛下决心,任用一代名相王安石开始改革变法,他们成立了专门的变法机构“制置三司条例司”,整合财政、经济大权,先后颁布青苗法、免役法、均输法等一系列法令,一场轰轰烈烈的变革运动改变和影响着整个王朝。本期节目由北京师范大学文学院康震教授为大家讲述苏轼--忧国不谋身。(百家讲坛2012年第300期)
苏轼在朝廷中的为官之路历经磨难、波折不断,在地方上的任职却是得心应手、驾轻就熟。以“黄州被贬”为分界线,之前他在密州、徐州、湖州担任过知州,之后他在杭州、扬州、定州等地担任过知州。在地方担任一把手的时间长达十几年。在地方任职期间,苏轼完全没有了在朝廷里任职时的火爆脾气。他踏实办事,认真为官,赢得了民心,做出了成绩。这期间还发生了很多浪漫的事。本期节目北京师范大学文学院康震教授做客演播室,继续为大家讲述唐宋八大家之苏轼-浪漫的实干家。(百家讲坛2012年第301期)
苏门六君子之一的陈师道曾用“有声当彻天,有泪当彻泉”来评赞苏轼这首《江城子》。在这首词中寄托了太多苏轼对王弗的思念,那是一种超越了生死,超越了时空的思念。然而逝者已逝,生者还要继续生活,就在王弗去世后的第三年,一个女人走进了苏轼的世界,她就是王弗的堂妹--王闰之。王闰之没有王弗的才情,却有一颗质朴的心。从乌台诗案到被贬黄州,她都一直静静地守在苏轼身边。然而常言说福不双至,祸不单行。同年新党再度执政,以“讥刺先朝”的罪名,将苏轼流放惠州。此时在苏轼身边,不离不弃的只有侍妾王朝云了。而在留存下来的苏轼文学作品中,可以发现他写给朝云的诗词最多。本期节目北京师范大学文学院康震教授为您讲述唐宋八大家之苏轼--十年生死两茫茫。(百家讲坛2012年第302期)
苏轼身为北宋著名的文学家,当时的文坛盟主,身边自然不乏仰慕者和追随者。在这些人中,最让后人称道的就是苏轼和苏门六君子之间同呼吸、共命运的友谊。黄庭坚、秦观、张耒、晁补之、陈师道、李廌这六个人当时也都是文坛上数一数二的翘楚,他们虽然出身不同、性格不同,却都同游学于苏轼门下,相知相惜、患难与共。本期节目由北京师范大学文学院康震教授讲述苏轼与苏门六君子的关系。(百家讲坛2012年第303期)
对苏轼有知遇之恩的友人--张方平;苏轼与欧阳修的师生之情;苏轼的患难之交;苏轼情投意合的莫逆之交。
苏轼的一生跌宕起伏,可是无论走到哪里,苏轼的交友都极其广泛,到处都有他的知心朋友。而在这其中,对他的人生观产生重大影响的反而是乡野村夫、贩夫走卒、和尚道士一类的平民百姓。正是由于苏轼不断身处人生的大起大落、大开大合,这样的布衣之交,才显得弥足珍贵。本期节目由康震教授讲述苏轼是如何与这些人成为布衣之交的,以及他们之间的感人至深的故事。
苏轼一生既有高居朝堂、志得意满的风光,也有九死一生、失魂落魄的遭遇,黄州、惠州、儋州,就是他先后三次被贬谪的地方,也是他人生不堪回首的三次低谷。然而,也正是这一次比一次更加遥远偏僻的贬谪之地,苏轼完成了从养尊处优的士大夫,到胸怀天下的文化巨人的嬗变。在这三次贬谪中,第一次贬谪最让苏轼措手不及。当时,苏轼担任湖州知州。可是朝廷中的一些人忌恨苏轼的盛名,一心想把苏轼扳倒,不过他们从苏轼的政绩中又挑不出什么毛病,便从苏轼的文字中寻找把柄,并罗列出“攻击新法”、“诽谤朝廷”等若干莫须有的罪名,要求宋神宗对苏轼处以死刑。随后,苏轼被押解到开封御史台,经过两个多月的刑讯逼供,苏轼在精神和肉体上,都遭受了难以言喻的凌辱和折磨,最终,所谓的罪名成立,只等待皇帝判决。由于御史台又称乌台,所以这个事件就是历史上著名的“乌台诗案”。苏轼下狱后,爱戴他的地方百姓为之伤心落泪,朝野中那些正直的官员们,包括虽已退休在家、但仍有政治影响力的王安石,也纷纷上书劝谏,为苏轼鸣不平。最终,苏轼得以免除死罪,被贬为黄州团练副使,实际上是作为罪人被监管在黄州。本期节目北京师范大学文学院康震教授为您讲述唐宋八大家之苏轼--黄州惠州儋州。
苏轼的自成一派贯学古今,他既能写出缠绵悱恻婉约词,更能挥就雄宏壮阔的豪放词。而在苏轼的豪放词中,所涵盖的内涵极为广泛,在他的词中没有不能写的事和人。本期节目北京师范大学文学院康震教授继续为大家讲述唐宋八大家之苏轼。
北京师范大学文学院康震教授继续为大家讲述唐宋八大家之苏轼被贬黄州的境遇和心情,节目中解读了苏轼的作品《卜算子》、《临江仙》、《念奴娇》、《定风波》及苏轼创作上述作品时的心情。
苏轼是中国古代最伟大的文学家之一,他诗词歌赋无不精通,尤其是他所创作的词,成为宋词最高水平的代表,相比于在作词上取得的伟大成就,苏轼的诗也有很高的水准。在苏轼的诗中,最为后世所熟知的莫过于“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,随着这首诗的流传“庐山真面目”也成为了市井熟语,那么这首《题西林壁》是怎样创作出来的,苏轼的诗中究竟蕴涵着怎样的情怀呢。本期节目由北京师范大学文学院康震教授,继续为大家讲述唐宋八大家之苏轼的不识庐山真面目。
苏轼是中国古代最伟大的文学家之一,他诗词歌赋无不精通,尤其是他所创作的词,成为宋词最高水平的代表。相比于在作词上取得的伟大成就,苏轼的诗也有很高的水准。本期节目由北京师范大学文学院康震教授继续为大家讲述唐宋八大家之苏轼的响彻千古天籁音。
苏轼创作了众多流传后世的名篇佳作,他虽然被认为是天才,但文学知识却需要后天的积累,那么苏轼是怎样学习和创作的呢,他的广博和灵感又是来源于何处呢。本期节目由北京师范大学文学院康震教授继续为大家讲述唐宋八大家之苏轼的创作。(百家讲坛2012年第311期)
苏轼不仅是独步天下的文坛宗主,而且也是一位叱咤风云的书画大师。在书法方面,苏轼与同时代的黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”,被后世认为是最能代表宋代书法成就的书法家,而苏轼位居之首;在绘画方面,苏轼率先提出了“文人画”的理念,在中国绘画史上有不可替代的地位。本期节目由北京师范大学文学院康震教授继续为大家讲述唐宋八大家之苏轼--书画真性情。(百家讲坛2012年第312期)
苏轼是一位曾经高居庙堂之上,指点江山,激扬文字的政治家、文学家,同时也是一位生活随性、个性洒脱、不拘一格的普通人,既可正襟危坐,郑重其事,又可嬉笑怒骂,挥洒自如,而其中诙谐幽默的各种故事,最为后人津津乐道。本期节目由北京师范大学文学院康震教授继续为大家讲述唐宋八大家之苏轼--笑对人生。
苏轼自笑平生为口忙,因口被贬,为食而忙,冒死品尝河豚美食。他品尝上等的菜和茶后还能即兴创作,而且他是既能吃大餐又能吃得下菜根的美食家,即使无饭可吃,他也能达到另一种美食境界。苏东坡在品尝美食中表现出学问、旷达和智慧。(百家讲坛2012年第314期)
在六十多岁的时候,老年的苏轼又被贬到了儋州,是公认的蛮荒凶险之地。虽然在海南生活困顿,缺吃少穿,但苏轼却淡然处之,以苦为乐、苦中作乐。三年后他接到召唤返回内地,此时的他仍然对前景充满信心。苏轼期待与弟弟苏辙的重逢,期待与友人的诗词唱和,也期待更多的美食。然而返回内地不久,一代文豪苏东坡就一病不起。本期节目由北京师范大学文学院康震教授为大家讲述苏轼走过的最后的一段生命旅途。(百家讲坛2012年第315期)