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在这个被科技与观念反复冲击的时代,我们何以自处? 「自然光」第一集,我们邀请到哲学家赵汀阳,与主持人窦文涛,展开一场关于生命重心的智性漫谈。从年龄与创造力的疑问出发,穿过人工智能的奇点,探讨何为人的“主体性”与从古至今东西方对于“人”的不同理解。最终在语言及语境的思考中,找寻人与人之间,彼此对话、相遇的那个温暖“聚点”。 当话题聚焦于人本身,现代社会常常提及的“主体性”,将人想象为独立于外界、他人、制度,甚至一切的个体存在。这似乎反转了古老历史中的精神底色,从西方的城邦,到东方的关系重于实体,古往今来,我们对“人”的认知正在发生巨变。 而在互联网时代,语境面临着某种程度上的失落,脱离语境,我们将如何找到“跨主体性”的可能?语言诞生于生活,如若用单一尺度去衡量他者,恰是误解与隔阂的源头。寻找“聚点”,是不同主体之间的彼此抵达,这个相遇点,不仅关乎对话,更关涉当下时代,人与人、国与国之间如何彼此理解。 哲学的使命也许正在于——为我们的思考框架,提供一个跨越边界的可能。相信有“聚点”在,也许未来某处,我们会与完全不同的他者相遇。
「自然光」第一集(下),哲学家赵汀阳,与主持人窦文涛,继续沿着哲学脉络,深入讨论“他人不同意”这一“人类问题总结”。 从戳破“电车悖论”是伪命题,到西方哲学关于“他人之心”的疑问;将东西方哲学的分野归结为“存在”与“变易”之争,西方追问“存在”,而中国智慧则讲求“万物皆是过程”。 赵汀阳的“天下体系”,并非复古野心,而是网格式世界,聚焦世界内部化、关系理性和孔子改进;最后,望向历史,正如渔樵史观的“语不休”——古今多少事,都付笑谈中,不为历史赋予结论,话才能一直说下去。 哲学也是如此,对话永远进行,哲学就会永恒生长。
在这个万物皆可被定义的时代 ,我们往往在 “公众形象 ”与“自我内核 ”之间,不断地拉扯、妥协,甚至自我重构 。 「自然光」第二集,我们邀请到@papi酱,与主持人窦文涛 ,展开一场关于成年人底色的坦诚对谈 。从短视频时代的流量焦虑出发 ,穿过“被动自律 ”的创作困境 ,深入探讨在复杂的家庭关系与工作重压之下 ,一个人如何保持清醒的 “解离”与真实的感知 。最终在对所谓“原则”与“荒诞”的拆解中 ,找寻那个能够接纳不完美 ,与自我平和相处的 “支点”。
我们习惯了仰望历史星空里的璀璨名号,却常常忽略,大多数普通人默默走过的脚印,才是岁月最辽阔的底色。 在「鄂尔多斯1980自然光」第三集中,窦文涛与北京大学历史学系教授罗新,置身于温馨自然的私人客厅,开启了一场关于生命、历史与行走的深度对谈。 从普利策奖得主保罗·萨洛佩克用双脚践行十三年的徒步狂想,到斑驳拓片上北魏宫女王钟儿被寻回的声音;从公路旁小店里的琐碎对话,到破除名衔与权威后的真切人性……他们避开了宏大叙事的喧嚣,将目光投向了历史与生活深处那些被淹没的角落。 “记住的是孤岛,遗忘的是海洋。” 史学者的关切与倾听,恰如照亮漫漫岁月的一缕自然光——不为高筑丰碑,只为在浩瀚的时间长河中,为每一个平凡而真实的生命,打捞起属于他们的尊严与微光。