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中国通史
剧集Season 1

中国通史

中国通史

已整理 1 个多平台资源入口,并同步分集资料。

第 1 季100 集2013/1/21

简介

《中国通史》是中国迄今为止规模最大的一部历史专题片,以历代治乱兴衰的历史经验教训,统一多民族国家的形成以及中华文明的灿烂辉煌为主线,描摹了中国境内从远古人类起源到清朝灭亡的宏大历史场景

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分集

单集列表

已收录 100 集,标注共 100 集

  1. E01

    中华道路

    2013/1/21

    这是一片雄伟的土地,雄伟壮观的锦绣山河,孕育着无限的生机,诞生了一个伟大的国家:中国。这是一片广袤的土地,悠久辉煌的古老文明,承载着丰厚的历史文化,塑造出一个伟大的民族:中华民族。在这个神奇而广袤的土地上,一场场历史大剧不断上演,无数的曲折与坎坷,考验着这片土地上的民族与众生。自强不息,厚德载物,勇于探索,敬守家园,爱好和平深入中国人的血液。无论风雨飘摇,困难重重,中国人都能迎难而上,顽强奋斗,度过难关,寻求到解决问题的真理。无论烟雾弥漫,障碍重重,中国人都能坚韧不拔,沉着冷静,选择出适合自己的道路,缔造中国与人类的幸福。这就是中国的历史,丰富而多彩,曲折而灿烂,绵延而不断,在这片土地上生根绽放,演绎出无数的传奇往事。这些古老的历史,是我们宝贵的遗产,历久而弥新。她像一座灯塔,照亮着我们未来的复兴之路。她像一位母亲,守护着我们梦的摇篮。

  2. E02

    中华先祖

    2013/1/21

    梦想,人类前行的动力。从远古到现代,从蒸汽机到互联网,人类发展的历程,也是追寻梦想的历程。我们拥有世界上最多的人口,也有着最古老的文明。我们有过辉煌,但是也曾经历过苦难。今天的中国,正以前所未有的速度前进,我们在铸造着新的辉煌,这是一个充满机会与梦想的时代。铭记梦归处,不忘来时路,我们将带您回到远古,聆听我们祖先最古老的故事。

  3. E03

    农业起源

    2013/1/21

    大千世界,宇宙万物,因何而生,一直是人类孜孜以求,寻求破解的谜团。今天,地球的面貌因人类而改变,在城市,在乡村,人类的活动,形成了一幅幅美丽的大地艺术画卷。而我们的祖先,是什么时候开始,迈出改造世界的第一步。原始社会,从蛮荒通向文明时代的起点又在哪里?这要从一颗小小的种子说起...

  4. E04

    文明起源

    2013/1/21

    五六千年前,在中国的辽河流域、黄河流域、长江流域出现了很多以玉器为主的文明聚居区,中华文明的起源出现了曙光。

  5. E05

    邦国时代

    2013/1/21

    梳理新近考古发现,对照中国古籍。历数石家河文化(苗蛮),陶寺(华夏),石峁,良渚,到二里头广域王权。

  6. E06

    夏王朝觅踪

    2013/1/21

    对照二里头、新砦、王城岗遗址,简述文献中夏朝历史,肯定夏王朝的存在。

  7. E07

    殷商兴亡

    2013/1/21

    古文献为主,讲述商简史。配以考古发掘、历史文化遗迹、甲骨文考证。篇末有趣地提到,文献的商史,都是周人写的,而考古并未发现酒池、肉林、或者炮烙的铜柱。殷商考古仍在继续。

  8. E08

    商代文明

    2013/1/21

    从晚清甲骨文的发现开始,到安阳考古,介绍商人占卜习俗。从出土文物印证商朝“国之大事,在祀与戎”的思想。

  9. E09

    武王克商

    2013/1/21

    本集讲述了周武王伐纣的故事。纣王可能并没有史书中写的那么残暴,但他确实是一个好战勇武的君王,之所以能够败给周,很大程度上是因为把国力和兵力消耗在对抗东夷的战争中。

  10. E10

    周公摄政

    2013/1/21

    本集讲述了周王朝建立以后危机四伏,周公姬旦临危受命,制服各地叛乱,用宗法制度分封诸侯,制礼作乐,奠定了中国传统文化的根基。

  11. E11

    周王室的衰落

    2013/1/21

    最后的周天子——周赧王。周赧王,名姬延(公元前?~前256年)。周慎靓王子。慎靓王死后继位。在位59年,病死。葬于牵水北岸(今陕西省陇县),一说葬于岳阳(今湖南省岳阳县)。 周赧王姬延在位期间,秦国开始左右出击,南攻楚,东击三晋(韩、赵、魏),向中原地区扩展。 楚国于公元前306年灭越国后,几乎占有了整个南部中国,成为战国七雄中土地最大、人口最多,兵力最众的大国,具有攻灭六国、统一中国的有利条件。然而,由于吴起变法的失败,旧贵族势力的强大,阻碍了楚国的发展,成为秦国攻击的对象。为了抗秦,楚国和齐国结成了联盟。秦国力图拆散齐楚联盟,以便各个击破,于公元前313年派纵横家张仪赴楚,对楚怀王说,如楚国和齐绝交,秦王愿以商于(今湖南省浙川内乡一带)600里之地献楚。

  12. E12

    春秋争霸

    2013/1/21

    西周自周幽王死后,其子周平王即位。由于镐京遭受战争破坏,加上受到犬戎的威胁,公元前770年(周平王元年),平王把都城从镐京迁到洛邑(今河南洛阳)。至此,西周结束,东周建立。从这一年起到公元前476年(周敬王四十四年),为春秋时期.春秋得名于孔子所著鲁国的编年史《春秋》,这部史书上起公元前722年(鲁隐公元年),下迄公元前481年(鲁哀公十四年),与春秋时期上下限大致相同。

  13. E13

    孔子

    2013/1/21

    孔子(公元前551年9月28日―公元前478年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南商丘夏邑县),出生于鲁国陬邑(今山东济宁曲阜市),中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。

  14. E14

    列国变法

    2013/1/21

    战国先后出现过三轮变法浪潮:第一轮是魏国李悝变法与楚国吴起变法,第二轮是齐威王变法、韩国申不害变法、秦国商鞅变法,第三轮是赵武灵王胡服骑射及燕昭王变法。这些变法措施都涉及了经济、政治、军事、文化四大基本方面。

  15. E15

    战国七雄

    2013/1/21

    经过春秋时期旷日持久的争霸战争,周王朝境内的诸侯国数量大大减少,周王室名义上为天下共主,实际上已形同灭亡,诸侯国互相攻伐,战争不断。 三家分晋后,赵国、魏国、韩国跻身强国之列,又有田氏代齐,战国七雄的格局正式形成,七国分别是:齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国、秦国。

  16. E16

    诸子百家

    2013/1/21

    诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称,据《汉书·艺文志》的记载,数得上名字的一共有189家,4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。归纳而言只有12家被发展成学派。诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。汉族在古代创造了灿烂的文化艺术,具有鲜明的特色。汉族有五千多年有文字可考的历史,文化典籍极其丰富。在春秋战国时期,各种思想学术流派的成就,与同期古希腊文明相辉映;以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系,形成诸子百家争鸣的繁荣局面。几经周折以孔子、孟子为代表的儒家思想在宋朝时期全面上位;同时,程度不同地影响其他少数民族,甚至影响到与中国相邻的国家。

  17. E17

    秦国崛起

    2013/1/21

    秦孝公时期重用异国谋士商鞅进行变法,秦国采用远交近攻的外交策略,渐渐强大起来,到秦始皇时,已具备统一六国的物质基础。

  18. E18

    秦始皇统一中国

    2013/1/21

    秦始皇顺应历史潮流,灭六国统一了中国,结束了诸侯长期割据混战的局面,符合广大人民的愿望;他建立了君主专制中央集权制度,统一文字、货币、度量衡等,巩固了统一,促进了各地区各民族之间的经济文化交流,对后世产生了深远影响;他通过统一战争,扩大了疆域,使秦朝成为我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。

  19. E19

    楚汉战争

    2013/1/21

    楚汉之争,又名楚汉战争、楚汉争霸、楚汉相争、楚汉之战等,即汉元年(公元前206年)八月至汉五年十二月(约于前202年年初),西楚霸王项羽、汉王刘邦两大集团为争夺政权而进行的一场大规模战争。

  20. E20

    郡国并行

    2013/1/21

    早在楚汉战争时间,刘邦为了分化项羽的阵营,壮大自己的力量,曾封韩信、英布等为王,这些人因为非刘姓,故称"异姓"。由于异姓王非刘邦嫡系,又雄踞一方,在封立后数年之中,他们相继被诛除殆尽。

  21. E21

    文景之治

    2013/1/21

    由于秦末农民战争和四年楚汉之争,社会动荡不安,经济遭到严重破坏,致使西汉初年社会经济非常贫困。史书上记载:老百姓无法在田地上生产,到处是饥荒,发生了人吃人的现象,百姓死者过半。那时连皇帝也坐不上四匹纯一色的马拉的车子,将相们只能坐牛车。面对着这种形势汉高祖刘邦采用休养生息之宽松政策治理天下,让士兵复员归家,豁免其徭役,重农抑商,恢复了残破的社会经济。稳定封建统治秩序,恢复和发展君主专制社会经济成为巩固统治的当务之急。

  22. E22

    汉武帝

    2013/1/21

    汉武帝十六岁时登基,为巩固皇权,汉武帝设置中朝,在地方设置刺史,开创察举制选拔人才。采纳主父偃的建议,颁行推恩令,解决王国势力,并将盐铁和铸币权收归中央。

  23. E23

    两汉经学

    2013/1/21

    经学是指中国古代研究儒家经典学说,并阐明其含义的学问。孔子晚年编订和整理了一些传统的文献,形成了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,这六经被人们公认为宝典。汉武帝即位后,实行“罢黜百家,独尊儒术”建议,使得经学日益兴盛和发展起来。汉代经学分古文经学和今文经学,学者在研习的过程中形成了两种思想派别,后经相互争辩、互相渗透和整合,初步实现了经学的统一。汉朝是经学发展最为繁荣和昌盛的时期,在这一过程中,儒生通过对经学进行阐述发展的过程,使经学的思想深深渗透到普通民众之中。

  24. E24

    昭宣政治

    2013/1/21

    昭宣二帝在位期间,励精图治,继续实行汉武帝以来的政策,着力整顿吏治,任用贤能,贤相循吏辈出。并重视吏治,认为治国之道应以“霸道”、“王道”杂治,反对专任儒术。 为维护法律正常行使,汉宣帝设置治御史以审核廷尉量刑轻重。

  25. E25

    王莽改制

    2013/1/21

    王莽改制又称王莽新政,是新朝皇帝王莽为缓和西汉末年日益加剧的社会矛盾而采取的一系列新的措施的“托古改制”。包括土地改革、币制改革、商业改革和官名县名改革。

  26. E26

    光武中兴

    2013/1/21

    光武帝在位三十三年,采取了一系列措施来恢复和发展经济。政治上加强中央集权,对功臣赐优厚的爵禄,但禁止他们干政。排斥三公,加重原在皇帝左右掌管文书的尚书之权,全国政务经尚书台总揽于皇帝,在地方上废除掌握军队的都尉,遣散地方军队,废除更役制度,简政减吏,裁并400多县;经济上解放生产力,曾颁布释放奴婢诏令,规定杀奴婢者不得减罪,炙灼奴婢者依法治罪,免被炙灼的奴婢为庶人,废除奴婢射伤人处极刑的法律。恢复西汉较轻的田税制,实行三十税一。组织军队屯垦。放免刑徒为庶民,用于边郡屯田。下令度田、检查户口,加强封建国家对土地和劳动力的控制。文化上还大兴儒学,推崇气节,东汉一朝也被后世史家推崇为中国历史上“风化最美、儒学最盛”(司马光、梁启超语)的时代。

  27. E27

    丝绸之路

    2013/1/21

    “丝绸之路”是指起始于古代中国,连接亚洲、非洲和欧洲的古代陆上商业贸易路线。狭义的丝绸之路一般指陆上丝绸之路。广义上讲又分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。

  28. E28

    清议与党锢

    2013/1/21

    东汉后期统治集团的内部斗争。桓帝时,宦官当权,政治黑暗。受到宦官压抑的官员,为挽救东汉王朝的统治,联合太学生抨击宦官集团,品评人物、裁量国政,从舆论上给宦官以巨大的政治压力,时人称之为“清议”。宦官遂诬告清议派领袖李膺、陈蕃和诸生徒结为朋党,诽谤朝廷。延熹八年(166年),桓帝下诏逮捕李膺等200余人,并称之为“党人”。

  29. E29

    黄巾起义

    2013/1/21

    黄巾之祸,是东汉晚期的农民战争,也是中国历史上规模最大的一次宗教形式组织的民变之一,开始于汉灵帝光和七年(公元184年),当时朝廷腐败、宦官外戚争斗不止、边疆战事不断,国势日趋疲弱,又因全国大旱,颗粒不收而赋税不减,走投无路的贫苦农民在巨鹿人张角的号令下,纷纷揭竿而起,他们头扎黄巾,高喊“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”的口号,向官僚地主发动了猛烈攻击,并对东汉朝廷的统治产生了巨大的冲击,为平息叛乱,各地拥兵自重,虽最终起义以失败而告终,但军阀割据、东汉名存实亡的局面也不可挽回,最终导致三国局面的形成。

  30. E30

    三国鼎立

    2013/1/21

    三国是一个金戈铁马、英雄辈出的时代。在这个广阔的历史舞台上,一段段斗智斗勇的大戏正在上演。从公元184年黄巾起义开始,东汉王朝的统治逐步走向灭亡,但新的秩序还未建立。董卓独断朝政,废汉少帝,另立傀儡献帝,从此揭开了三国大戏的序幕。后来的曹操、孙权、刘备利用天时地利人和,逐步分割天下,形成三国鼎立之势。

  31. E31

    诸葛亮治蜀

    2013/1/21

    治蜀伊始,改善与东吴的紧张关系成为当务之急,诸葛亮派邓芝出使东吴,晓之以情,动之以理,成功说服孙权与曹魏政权断绝藩属关系,转而与蜀汉结为盟友。公元229年,孙权称帝,诸葛亮从大局出发,审时度势,说服群臣,遣使前往祝贺,两国联盟进一步巩固。

  32. E32

    西晋统一

    2013/1/21

    魏明帝托付太子给司马懿之后,司马氏成为了魏国实际上的掌权者,在消灭了曹氏政权的根基并控制了魏国的大权后,司马氏正式登上了中国历史的最巅峰。公元263年,魏国灭蜀。公元265年,司马炎正式称帝,建立西晋王朝。随后,公元280年,西晋灭吴。西晋最终完成了中国的大一统。但之后的西晋王朝却陷入了内乱并最终引发了中国历史最大的一次民族大迁徙。

  33. E33

    魏晋风度

    2013/1/21

    公元263年,嵇康被处死。嵇康死后,《晋书》、《世说新语》、《资治通鉴》等众多古书一次又一次提及他的名字,后世学者、文人、画家对他更是高山仰止,他逐渐成为那个时代的文化符号。以嵇康为代表的一代名士风范,被鲁迅誉为魏晋风度,成为中国思想史上一个无法绕开的话题。

  34. E34

    门阀政治

    2013/1/21

    西晋末年北方大乱,一次持续了两百余年的改变中国历史的大迁徙就出现在这个时期。这次迁徙的人包括了平民百姓、豪门贵族甚至皇亲国戚,分别从河南洛阳、山东琅琊等地出发向江南聚集。以琅琊王为领袖王导的北方世家大族来到江南,并共同建立政权,开启了中国历史上一个特殊的政治模式——东晋门阀政治。

  35. E35

    梁武帝治国

    2013/1/21

    这是位列南朝四百八十寺之首的萧梁佛寺-同泰寺,寺里生活着几千名僧人。这一天,寺院里来了一个看起来身份高贵的人,他到这里一不为游玩,二不为烧香拜佛,而是要舍身为奴,他就是统治萧梁长达48年之久的梁武帝萧衍。梁武帝一生之中,曾四次舍身同泰寺,而每次都是大臣用重金把他赎回去,四次下来,一共花了四万亿钱。本期节目讲述了梁武帝的治国之道。

  36. E36

    北魏孝文帝改革

    2013/1/21

    西晋末年,中华大地上战火纷飞,狼烟四起,西晋朝廷最终被迫南迁,定都建康史称东晋,北方中原大地则上演了朝代更迭最为频繁的一幕,十多个民族政权陆续登场,历史从此进入五胡十六国时代,这段纷扰的岁月持续了一百多年,直到一支来自草原的部落出现,纷争局面才宣告结束,北方建立了中华大地上第一个由少数民族统治的稳固政权,史称北魏。

  37. E37

    北周武帝

    2013/1/21

    公元523年,一场迅猛的起义浪潮将北魏政权推向了灭亡的边缘,起义人员以鲜卑人为主,起义以前,他们是镇守北部边疆的六镇将士,当北魏政府南迁后,边镇的鲜卑族人却被忽视,他们的生活日益艰难,对汉化政权产生巨大的仇恨,仇恨孕育了大乱的爆发,北魏末期的动乱,仍然集中于民族融合中出现的问题,民族的大融合固然是时代的潮流,但要真正融合好,实现国家的长久安定和统一,还需要经过许许多多的痛苦与挫折,历史召唤着新政权。

  38. E38

    陈朝兴亡

    2013/1/21

    公元548年,投降南梁的东魏叛将羯族族人侯景举兵反叛,85岁的梁朝开国皇帝萧衍在侯景之乱中,生生饿死于朝堂之上,掌握国家命脉的江南士族也惨遭屠戮,消亡殆尽,那段时间,江南的人口锐减,昔日繁华富庶之地,瞬间成为千里烟绝,白骨成聚的人间地狱。江南需要一位英雄,能够兴亡继绝,保存文化根脉,救民于水火之中,陈霸先,这位出身寒门的江男子弟应时而出,他兵出岭南,北伐判乱,又聚北方大军入侵,终于建立陈氏王朝,让百姓得以休养生息,江南重现繁华盛景,然而,仅仅在33年之后,他的后人陈叔宝在王朝危难之时,竟悠然吟出玉树后庭花,花开开不复久的亡国之音,陈霸先的英雄之梦最终凋零在陈后主的莺歌燕舞之中。

  39. E39

    魏晋佛教

    2013/1/21

    这是大变乱的年代,从公元220年,天下三分,到589年隋朝统一,370年的分裂与战争,是儒家思想不再一统天下,各种本土和外来的文化在乱世里争奇斗艳,或生根或流散,纷纷芸芸间,有一种起源于古印度的宗教哲学,跋山涉水而来,在中国大地深深扎根,300多年的光阴流转,繁花似锦,不胜荣华,最终融入华夏,成为中国思想文化不可或缺的重要部分,它就是佛教。

  40. E40

    再造统一

    2013/1/21

    妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭,花开花落不长久,落红满地归寂中。这首曲子名叫《玉树后庭花》,常被后人称作亡国之音。南朝最后一位皇帝陈后主与嫔妃们的唱和之作。陈后主不理朝政,日日夜夜沉湎声色,不久陈后主的江山就如那花期短暂的后庭花一般凋零破碎了。此前的300多年,类似的亡国之音遗址在南北大地上吟唱,这是中国历史上王朝更迭最频繁的时期,在北方,自西晋末年到北魏统一黄河流域之前,期间五胡十六国,你方唱罢我登场,最短的只存在过八年。在南方,朝代更迭也同样频繁,滚滚长江水,目睹着这些割据政权的兴亡离合和人民的深重苦难。

  41. E41

    炀帝功过

    2013/1/21

    隋朝的建立结束了中国几百年来的分裂,从地域上统一中国,但隋王朝的统一并不牢固,在平定江南之前,中国经历了近400年的分裂时期,地方豪族势力的极大发展,导致了中央权力削弱,几个世家,大族联合起来,就可以改朝换代。到隋朝初年,地方势力仍然威胁着皇权,大隋王朝建立后的一年时间内,已经发生了四次重大叛乱,而且多数发生在新统一地区,如何消弭分裂隐患,让王朝实现长久的统一。这个几百年来无解的难题,需要大隋王朝的统治者用超前人的智慧去解决。

  42. E42

    贞观之治

    2013/1/21

    隋朝末年,隋炀帝变本加厉,愈加娇奢,荒淫无度,官府横征暴敛,民怨沸腾。公元611年,隋炀帝一意孤行,发兵远征高丽,老百姓心中长期压抑的怒火终于点燃。到处是农民起义的旗帜,到处是反抗暴政的呼声,太原留守李渊本为隋朝命臣,但长期得不到隋炀帝信任,在次子李世民的反复劝说下,李渊终于起兵。短短半年,李渊父子统帅的军队超过20万,公元618年3月,隋炀帝被杀,隋朝灭亡。同年5月,李渊在长安即位改国号唐,李渊之子李世民战功显赫,遗憾的是,他没能成为太子,天下必归枭雄。

  43. E43

    武则天

    2013/1/21

    在中国的历史长河中,只有一位女性,前无古人,后无来者,破天荒地成为男权社会的皇帝,她所统治的王朝。前承贞观之治后启开元盛世,中国的整个国力大幅度提高,她虽然离开人世已1300多年,但时至今日,人们常常提起她,她是魔鬼,因为她的杀气太重,它是圣主,她的一生总与奇迹相伴,她在突破,突破了世俗,突破了宫廷,突破了男权社会,突破了整个时代,她所成就的辉煌,为人类历史增添了与众不同的无比瑰丽的色彩。她的传奇不可复制,直到生命的最后一刻,她就是武则天。

  44. E44

    开元盛世

    2013/1/21

    这是位于西安临潼区城南的骊山,相传周幽王为博得爱妃褒姒一笑曾在这里举行烽火戏诸侯,最后身死国灭,为天下人耻笑。骊山的故事还在继续,又过了1000年这个山下发生的一件大事,被再次写进了历史。公元713年秋天一次盛大的讲武活动在骊山脚下举行,唐玄宗为的是显示军事力量,震慑朝廷内外潜在的政敌。然而,玄宗此举还有一个鲜为人知的目的,约见一个就在附近当刺史的重要人物,唐玄宗要约见的这个人是谁,有什么来头?皇帝为何要这样郑重其事地约见这个人。

  45. E45

    安史之乱

    2013/1/21

    这是一个让历史研究者无法忘记的日子,公元756年农历6月23日,天刚蒙蒙亮,寂静的皇宫中突然喧闹起来,从里面冲出一群宫女,他们惊慌失措,四散奔逃。原来是大唐的皇帝,李隆基已悄悄离开宫殿,逃离长安,唐玄宗出逃的消息不胫而走,很快传遍了长安的大街小巷。古老的长安城里,一下子像炸开了锅,有一伙盗贼趁机作乱,他们闯进皇宫,砸开国库,大门,抢夺金银财宝。当年以唐玄宗为首的一群逃难者就是奔走在这一片渭河平原上,究竟发生了什么惊天大事,竟然逼迫这位威播天下的大唐皇帝,抛弃都城长安而仓皇出逃。

  46. E46

    中晚唐的困局

    2013/1/21

    公元763年,长达7年有余的安史之乱得以平息,遭受重创的唐王朝开始了新一轮重整山河之路,然而往日繁华已逝,统一局面不再,盛唐气象成为消失的风景,此后的唐王朝在长达一个半世纪中努力重建,试图恢复盛世的辉煌,也一度让人看到了希望的曙光,但是美景春堪赏,芳园白日斜,共看飞好鸟,复见落于花,它最终无可奈何地走向衰落、灭亡,中晚唐所面对的究竟是怎样难解的困局呢?公元756年,唐玄宗因安史之乱逃离长安,同年其子李亨即位于灵武是为唐肃宗,762年4月,玄宗、肃宗先后去世,新即位的唐代宗为了迅速结束叛乱,不得已对安史降将采取妥协政策,对幽州、魏博、成德、相卫,四个藩镇予以安慰,相卫镇后被魏博镇所并,四镇成为三镇,由于这三镇均在黄河以北,因此通常称之为河朔三镇,三镇名义上服从朝廷,实际上却各自拥兵自署官吏,截留赋税,成为割据一方的军事政治势力,同时一些参与平叛的唐将也纷纷邀功行赏,有的升为节度使,这样唐朝节度使的设置由边镇扩及内地,形成越来越严重的藩镇割据的局面,藩镇不仅不听朝廷召唤,而且联合对抗朝廷彼此之间则由于利益之争而相互火并,使得唐朝政治更加动荡,这一种形式正式安史之乱之后的唐王朝面临的最大困局,藩镇割据。

  47. E47

    世界都会长安

    2013/1/21

    公元八世纪初,一直由日本官员、留学生、学问僧等组成的访华使团离开了他们的家乡,乘风破浪,开始了远航到千里之外的唐朝长安的生命之旅。这种使团叫做遣唐使,如同前几次一样,他们此次访华,是为了吸收世界上最先进的国家文化,伊斯兰圣哲默罕默德曾经说过:寻求真理,哪怕远在中国,当时的中国正处在流光溢彩的黄金年代,唐王朝的都城长安,是各国使者不畏生命危险,都想到达的地方。就在那一刻,犹如阿里巴巴念动咒语一样,巍巍都城的大门随之豁然洞开,一座街道极其开阔,宫殿堂皇、布局整齐,辉煌壮美的长安城尽展眼前,毫无疑问,长安是一座辉煌壮美的国际都市,吸引着来自世界各地的人们,长安,是世界精神和国际精神的滋养地,在这里能看到数量最多的外国人,品尝到花样最多的异域食物,接触到种类最多的宗教信仰,这背后,是唐朝统治推行的开放政策,也因此,长安才能成为亚洲乃至全世界最先进的城市。

  48. E48

    吐蕃兴衰

    2013/1/21

    布达拉宫,他从吐蕃赞普松赞干布时代开始,成为西藏的中心,吐蕃的崛起,对于唐帝国和当时欧亚大陆的国际形势,都具有举足轻重的影响,于是在唐太宗李世民和松赞干布带领下,唐王朝与吐蕃在亚洲大陆上相遇了,这次相遇对于中国历史的发展具有极其重要的意义,这一时期,正是中国统一多民族国家形成的重要阶段,吐蕃的兴衰几乎与唐王朝相伴始终,在双方时战时和的交替发展过程中,吐蕃与唐王朝之间的了解与认识越来越深入,双方从经济,文化,科技乃至民族血脉的交流融合,越来越深入而广泛,逐步形成了休戚与共、水乳交融的共生关系,青藏高原从来都不曾孤立隔绝,这片神奇的土地于广袤的中原大地在一起,共同创造了中华民族的历史和文化。

  49. E49

    敦煌

    2013/1/21

    公元1006年,这座戈壁上的城市再次被恐怖所笼罩,位于新疆与中亚的黑汉王朝占领了于阗王国之后,可能继续向东推进,消息传来饱受战争劫难的三界寺的僧人们意识到又一次大难将至,他们决定出门逃难,就在逃难之前,他们把所有不便带走的经卷、文书、绣画、法器等全部藏进了这个小小的洞窟中,然后用泥塑封好,绘上壁画,一切显得了无痕迹,30年过去了,信奉佛教的西夏王朝,最终占领了这座城市,然而不知是什么原因,那些出门逃难的僧人们再也没有回去,这个藏有经卷文书的神秘洞窟,至此变成尘封千年的秘密。

  50. E50

    唐朝的对外关系

    2013/1/21

    唐朝时期的中国,同亚非地区许多国家有广泛而密切的政治、经济、文化联系,这不仅扩大了中国人民的视野,而且也丰富了中国人民的经济文化生活。唐朝时期的中国,是当时世界上最先进、最文明、最发达的国家,对世界经济文化的发展,作出了较大的贡献,在人类文明史上占有重要的地位。一 亚洲各国经济文化交流的中心 隋唐五代时期,中外交往异常频繁。

  51. E51

    唐代宗教

    2013/1/21

    公元624年2月的一个清晨,唐都长安的国学,气氛显得庄严肃肃,一场隆重的释奠礼仪正在这里举行,释奠,本是朝廷祭祀先圣孔子的大典,但这次仪式却显得非同寻常,因为参加这次礼仪的,不仅有当朝一代大儒国子博士徐文远与太学博士陆德明,唐高祖还特意邀请了佛教界和道教界的代表人物,长安圣光寺沙门慧乘和普光寺沙门道岳,清虚观道士刘进喜和李仲卿,期间刘进喜、徐文远和慧乘三位大师相继升座讲经,之后相互辩难,气氛极为热烈,切磋,斗争,融合;道教,儒教,佛教等各种宗教在唐代获得空前繁荣与发展。

  52. E52

    五代十国

    2013/1/21

    公元907年到公元960年,短短53年时间里,群雄竞起,后梁、后唐、后晋、后汉、后周,一个又一个的短命的中原王朝在血泊中登场,史称五代,其他地方政权也不甘落后,形成十个大大小小的独立王国,史称十国。兵变不断、战乱连绵,在这样的烽烟弥漫中,历史的车轮进入了一个混沌不明朗的历史谜团当中。

  53. E53

    宋太祖

    2013/1/21

    宋太祖赵匡胤(927年3月21日-976年11月14日),字元朗,五代至北宋初年军事家、武术家,宋朝开国皇帝。祖籍涿郡。父亲赵弘殷,母亲杜氏。赵匡胤于后汉隐帝时投奔郭威,其后郭威废汉建周,得任东西班行首,始入宦途。后从征南唐,多有功绩。

  54. E54

    澶渊之盟

    2013/1/21

    1004年秋(宋真宗景德元年),辽萧太后与辽圣宗亲率大军南下,深入宋境。有的大臣主张避敌南逃,宋真宗也想南逃,因宰相寇准的力劝,才至澶州督战。宋军坚守辽军背后的城镇,又在澶州城下射杀辽将萧挞览(一作凛)。

  55. E55

    与士大夫共治天下

    2013/1/21

    宋代政治架构,一言蔽之,即“皇帝与士大夫共治天下”,这是理解与认识宋代官僚政治体系的关键。皇权、相权、台谏之权,构成宋代中央政府中的三角,三者互相限制,又互相倚恃,形成“共治”架构。

  56. E56

    王安石变法

    2013/1/21

    王安石变法以发展生产,富国强兵,挽救宋朝政治危机为目的,以“理财”、“整军”为中心,涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面,是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。

  57. E57

    靖康之难

    2013/1/21

    北宋元符三年正月,年仅25岁的宋哲宗病逝,哲宗没有留下子嗣,也没有留下遗嘱,新任皇帝只能从哲宗的兄弟中挑选,宋神宗共有十四个儿子,当时在世的只有五人,宋哲宗去世当天,向太后火速召集几位重臣,向他们哭诉,国家不幸,大行皇帝无子,天下事需早定,有嫡立嫡,无嫡立长,是历代择君的传统,宰相张惇建议立哲宗同胞弟简王,太后不乐意,张惇又说若论长幼则申王当立,但是申王眼睛有疾,向太后认为不便为君,依次则立端王,张惇坚决反对,说端王轻佻不可以君天下,这个被当朝宰相称为不可以君天下的端王却偏偏被选中,他就是宋徽宗,也正是在他的统治时期,一度因为太祖以来与士大夫共治天下而形成的盛世繁荣,开始走到了历史的转折点。宋徽宗究竟有多么轻佻,竟至于断宋了祖辈留给他的江山,他君天下之后,宋朝又究竟面对着怎样的内忧外患。

  58. E58

    宋金和战

    2013/1/21

    宋徽宗是在十分偶然的情况下当了皇帝的,既无思想准备,也未经过必要的历练。还在藩邸时,他就对亲王宗室的主要功课儒家经典、史籍不很爱好,倒是对笔墨丹青、蹴鞠骑射等怀有浓厚兴趣,斗鸡走狗,无所不通。驸马王诜的听差高俅,也因蹴鞠功夫超群而成了赵佶的亲信家奴。

  59. E59

    偏安东南

    2013/1/21

    西晋灭亡后,司马氏的政权东移,偏安于东南,史称东晋。东晋的统治,几乎是与十六国相始终的。

  60. E60

    东京梦华

    2013/1/21

    《东京梦华录》所记述的,从都城的范围到皇宫建筑,从官署的处所到城内的街坊,从饮食起居到岁时节令,从歌舞曲艺到婚丧习俗,几乎无所不包,不仅可以了解当时的民风时尚,同时也能感受到宋代发达的经济和繁荣的城市生活。

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